{"id":9435,"date":"2013-06-27T17:10:56","date_gmt":"2013-06-27T20:10:56","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=9435"},"modified":"2013-07-30T21:20:25","modified_gmt":"2013-07-31T00:20:25","slug":"scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html","title":{"rendered":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-7440\" alt=\"Obadias\" src=\"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias-620x211.jpg\" width=\"620\" height=\"211\" srcset=\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias-620x211.jpg 620w, https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias-300x102.jpg 300w, https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg 1841w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/p>\n<p><b>Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de Obadias &#8211;\u00a0 Curto e grosso<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O livro de Obadias \u00e9 o mais curto do Antigo Testamento; possui apenas 21 vers\u00edculos. A biografia de Obadias ainda \u00e9 um tema discutido entre os estudiosos, pois quase nada se sabe sobre o profeta. A tradi\u00e7\u00e3o judaica de que o autor do livro foi o mordomo do rei Acabe n\u00e3o se apoia em nenhuma evid\u00eancia ou confirma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica (Talmude: Sanhedrin 39b; 1 Rs. 18:3-16).<\/p>\n<p>[tabs style=&#8221;default&#8221; title=&#8221;&#8221;] [tab title=&#8221;Introdu\u00e7\u00e3o&#8221;]<\/p>\n<p>A dificuldade se encontra na identifica\u00e7\u00e3o do personagem, pois os or\u00e1culos apresentados n\u00e3o identificam o profeta nem a \u00e9poca em quest\u00e3o. Seu nome significa servo de Jav\u00e9, um nome bastante comum em Israel. Este nome est\u00e1 associado a mais de uma dezena de personagens no Antigo Testamento em diferentes momentos da hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O assunto principal do livro de Obadias \u00e9 a sua rea\u00e7\u00e3o diante do crime e oportunismo de Edom para com Jud\u00e1, seu irm\u00e3o. Os crimes descritos por Obadias podem ser situados em dois per\u00edodos entre 850 a.C e 400 a.C:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Os filisteus e \u00e1rabes invadem Jerusal\u00e9m por volta de 844 a.C no reinado de Jeor\u00e3o: 2 Rs. 8:16-20 e 2 Cr. 21:16-17<\/li>\n<li>Os babil\u00f4nios sitiam, invadem e destroem Jerusal\u00e9m em 587 a.C: 2 Rs. 25:1-12 e\u00a0 Ez. 25:1-3<\/li>\n<\/ul>\n<p>A segunda op\u00e7\u00e3o parece ser mais plaus\u00edvel do ponto de vista do verso 11. Portanto, as profecias de julgamento contra Jerusal\u00e9m se cumpriram. A Babil\u00f4nia invadira a terra, levara cativo o rei, devastara o templo, levando milhares de hebreus para o ex\u00edlio. Embora o castigo de Jud\u00e1 fosse merecido, as na\u00e7\u00f5es ao redor, especialmente Edom, aproveitaram-se da fragilidade moment\u00e2nea de Jud\u00e1 para promover saques e o massacre \u00e9tnico contra os seus habitantes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Outras caracter\u00edsticas que refor\u00e7am a data\u00e7\u00e3o p\u00f3s ex\u00edlica s\u00e3o os paralelos que Obadias faz com Jeremias 49:7-22 citando uma tradi\u00e7\u00e3o mais primitiva e o termo exilados no verso 20 referindo-se aos israelitas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A gravidade destes or\u00e1culos contra Edom reside no parentesco entre Edom e Israel, que foram respectivamente os patriarcas Esa\u00fa e Jac\u00f3, filhos de Isaque e Rebeca (Gn. 25:23-26). A na\u00e7\u00e3o de Edom vivia nas montanhas e tinham uma organiza\u00e7\u00e3o social estruturada desde a \u00e9poca dos patriarcas (Gn. 36:1-30) e adotaram o governo mon\u00e1rquico antes do \u00caxodo dos hebreus do Egito. Nesta \u00e9poca os edomitas negaram a passagem dos israelitas pelo leste mostrando seu potencial militar (Nm. 20:14-21; 21:4).<br \/>\n<script type=\"text\/javascript\">\n\tbb_bid = \"283471\";\n\tbb_lang = \"pt-BR\";\n\tbb_name = \"custom\";\n\tbb_limit = \"7\";\n\tbb_format = \"bbc\";\n<\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.boo-box.com\/javascripts\/embed.js\"><\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.boo-box.com\/javascripts\/embed.js\"><\/script><\/p>\n<p>A data da destrui\u00e7\u00e3o de Edom n\u00e3o pode ser precisada, mas, no tempo do profeta Malaquias (500 &#8211; 400 a.C.) a na\u00e7\u00e3o j\u00e1 estava arruinada (Ml. 1:2-4). Por volta de 312 a.C. (dom\u00ednio grego) os \u00e1rabes nabateus tomaram as terras edomitas e expulsaram os sobreviventes para a Idum\u00e9ia, ao norte. No Novo Testamento o representante mais famoso desse povo foi Herodes, o grande.[\/tab][tab title=&#8221;Estrutura&#8221;]<\/p>\n<p><b>Estrutura de Obadias<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Obadias pode ser esbo\u00e7ado da seguinte forma:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Cabe\u00e7alho &#8211; 1a<\/li>\n<li>Or\u00e1culo contra Edom &#8211; 1b &#8211; 14\n<ul>\n<li>O julgamento \u00e9 anunciado &#8211; 1b &#8211; 9<\/li>\n<li>Acusa\u00e7\u00e3o de crueldade contra seu irm\u00e3o Jud\u00e1 &#8211; 10 &#8211; 14<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>A descri\u00e7\u00e3o dia do Senhor &#8211; 15 &#8211; 21\n<ul>\n<li>O julgamento de todas as na\u00e7\u00f5es &#8211; 15 e 16<\/li>\n<li>O livramento de Jud\u00e1 &#8211; 17 e 18<\/li>\n<li>O estabelecimento do Reino de Jav\u00e9 &#8211; 19 &#8211; 21<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Obadias n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico com profecias dirigidas a Edom. Outros or\u00e1culos est\u00e3o registrados em: Is. 21:11-12; 34:5-17; Jr. 49:7-22; Ez. 25:12-14; 35:1-15; Am. 1:11-12. A recorr\u00eancia aos edomitas nas profecias do Antigo Testamento surge desde a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Isaque para Esa\u00fa (Gn. 27:39-40) at\u00e9 a confirma\u00e7\u00e3o da destrui\u00e7\u00e3o total de Edom em Malaquias (Ml. 1:2-4) .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O termo vis\u00e3o que Obadias usa pode se referir ao processo de comunica\u00e7\u00e3o entre Deus e o profeta bem como ao m\u00e9todo propriamente dito. A brevidade da mensagem de Obadias pode ser explicada pela vis\u00e3o que o Senhor lhe dera; desta maneira, o destino de Edom, visto com anteced\u00eancia, pouparam-lhe as palavras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Conforme visto anteriormente, Obadias repete um trecho j\u00e1 citado por Jeremias (compare Ob. 1b, 4-6 e Jr. 49:9-10,14-16). A explica\u00e7\u00e3o mais adequada \u00e9 que ambos os profetas tenham utilizado uma fonte comum antiedomita mais antiga.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Do ponto de vista liter\u00e1rio, Obadias constr\u00f3i sua mensagem com a tradicional estrutura prof\u00e9tica, contendo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>As acusa\u00e7\u00f5es dos pecados<\/li>\n<li>O julgamento divino<\/li>\n<li>A promessa de restaura\u00e7\u00e3o<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A mensagem de Obadias pode ser organizada em quatro partes :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><i>Primeira parte<\/i>: descri\u00e7\u00e3o da ru\u00edna total de Edom. Mesmo as fortifica\u00e7\u00f5es mais inacess\u00edveis ser\u00e3o aniquiladas. Seu motivo de orgulho, os guerreiros e s\u00e1bios, seriam destru\u00eddos. Edom ser\u00e1 saqueada pelas na\u00e7\u00f5es nas quais confiava.<\/li>\n<li><i>Segunda parte<\/i>: descri\u00e7\u00e3o dos crimes contra a humanidade de Edom. A viol\u00eancia injustificada e a falta de compaix\u00e3o de Edom contra Jud\u00e1 s\u00e3o as causas do julgamento de Edom.<\/li>\n<li><i>Terceira parte<\/i>: an\u00fancio do dia do Senhor como um dia de julgamento contra Edom. Essa mensagem para Edom servia para todas as demais na\u00e7\u00f5es inimigas de Israel.<\/li>\n<\/ul>\n<p><i>Quarta parte<\/i>: descri\u00e7\u00e3o da ru\u00edna de Edom e restaura\u00e7\u00e3o de Israel.[\/tab][tab title=&#8221;Prop\u00f3sito e conte\u00fado&#8221;]<\/p>\n<p><b>Prop\u00f3sito e conte\u00fado<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O profeta Obadias trata dos seguintes assuntos:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>A soberania de Jav\u00e9 sobre as na\u00e7\u00f5es<\/li>\n<li>A restaura\u00e7\u00e3o de Israel<\/li>\n<li>O conceito de retribui\u00e7\u00e3o<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Obadias, como mensageiro de Jav\u00e9, tratou sobre a restaura\u00e7\u00e3o de Israel e o julgamento de todas as na\u00e7\u00f5es que cometeram crimes contra a humanidade. Obadias utilizou-se do tema do Dia do Senhor, comum aos profetas, para predizer o livramento de Jerusal\u00e9m e declarar o dom\u00ednio universal do Senhor sobre todos os povos. A puni\u00e7\u00e3o de Edom serviria de aviso a todas as demais na\u00e7\u00f5es acerca da retribui\u00e7\u00e3o que teriam pela maneira injusta \u00e0 qual submeteram os israelitas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mais importante do que a puni\u00e7\u00e3o a Edom o livro de Obadias mostra o amor e cuidado do Senhor pelo povo da Alian\u00e7a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>Orgulho<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O orgulho foi uma das grandes trag\u00e9dias do povo edomita. Sua confian\u00e7a se baseava inteiramente em seus s\u00e1bios e guerreiros. Obadias demonstra que esses mesmos s\u00e1bios n\u00e3o livrariam Edom da pilhagem de sua colheita e tesouro (Ob. 5-6). Esse orgulho transformou-se em crueldade e impediu a compaix\u00e3o, por isso o Senhor condena\u00a0 os orgulhosos (Pv. 16:18). Enfim, toda a sabedoria de Edom foi in\u00fatil diante do julgamento\u00a0 pelo qual passou. O Novo Testamento confirma esse conceito afirmado que isso acontecer\u00e1 com todos aqueles que usarem da sabedoria humana em confronto com Deus (1 Co. 1:18-31).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>O dia do Senhor<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A partir do verso 15 h\u00e1 a mudan\u00e7a de \u00eanfase do julgamento individual de Edom para todas as na\u00e7\u00f5es. Esta mudan\u00e7a pode ter dois objetivos b\u00e1sicos \u00e0 luz da teologia do Antigo Testamento:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>atender \u00e0 expectativa de Israel com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua vindica\u00e7\u00e3o por justi\u00e7a naquele momento<\/li>\n<li>renovar a esperan\u00e7a de Israel em rela\u00e7\u00e3o ao triunfo final de Jav\u00e9 sobre as na\u00e7\u00f5es com o estabelecimento de seu Reino. Este \u00e9 um tema recorrente no Antigo Testamento que foi trabalhado por outros profetas (Is. 24 &#8211; 27; Jr. 29 &#8211; 33; Ez. 33 &#8211; 35; Os. 13 &#8211; 14; Am. 9).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O tema do dia do Senhor traz o ensinamento de que Jav\u00e9 \u00e9 um Deus que exige justi\u00e7a; n\u00e3o apenas em um futuro escatol\u00f3gico, mas tamb\u00e9m nesta era. Embora seja misericordioso, que estende sua paci\u00eancia, fica claro que ele n\u00e3o tolera a injusti\u00e7a para sempre. Ele pune a desobedi\u00eancia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>Restaura\u00e7\u00e3o de Israel<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seguindo a tend\u00eancia teol\u00f3gica de outros profetas, Obadias tamb\u00e9m trata sobre a restaura\u00e7\u00e3o do remanescente de Israel (Jl. 3:17-21; Am. 9:11-15; Mq. 7:8-20). Obadias cita os nomes dos patriarcas para promover a esperan\u00e7a de que os exilados veriam as promessas cumpridas, refor\u00e7ando, desta maneira, a f\u00e9 do povo judeu em Jav\u00e9 como um Deus fiel \u00e0 sua Palavra (Sl. 115; Mq. 7:20).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este ensino \u00e9 intensificado por outros profetas que trabalham o tema do dom\u00ednio eterno de Jav\u00e9 por meio do Messias vindo no Dia do Senhor (Ez. 37:24-28; Dn. 2:44,45; Zc. 12:3 &#8211; 13:6).[\/tab][\/tabs]<\/p>\n<p>[button size=&#8221;small&#8221; color=&#8221;blue&#8221; style=&#8221;download&#8221; new_window=&#8221;true&#8221; link=&#8221;http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/031-Introdu\u00e7\u00e3o-Obadias-Crentassos.pdf&#8221;]Download (PDF)[\/button]<\/p>\n<p><strong><em>Para ler o post original no blog do autor, clique no banner<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/milhoranza.com\/2013\/06\/27\/antigo-testamento-obadias\/\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Milhoranza\" alt=\"Milhoranza\" src=\"http:\/\/milhoranza.com\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Banner-120-60.gif\" width=\"120\" height=\"60\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de Obadias &#8211;\u00a0 Curto e grosso &nbsp; O livro de Obadias \u00e9 o mais curto do Antigo Testamento; possui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1577],"tags":[1935,2309],"class_list":{"0":"post-9435","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-schole-que-e-crentassos","8":"tag-introducao-antigo-testamento","9":"tag-oabdias","11":"post-with-thumbnail","12":"post-with-thumbnail-large"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de Obadias &#8211;\u00a0 Curto e grosso &nbsp; O livro de Obadias \u00e9 o mais curto do Antigo Testamento; possui [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/crentassos\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-27T20:10:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-07-31T00:20:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1841\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"628\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alexandre Milhoranza\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@crentassos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@crentassos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alexandre Milhoranza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\"},\"author\":{\"name\":\"Alexandre Milhoranza\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/3a9be2a7c2c83a923f7ae8bd0489dc3f\"},\"headline\":\"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030\",\"datePublished\":\"2013-06-27T20:10:56+00:00\",\"dateModified\":\"2013-07-31T00:20:25+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\"},\"wordCount\":1453,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg\",\"keywords\":[\"Introdu\u00e7\u00e3o Antigo Testamento\",\"oabdias\"],\"articleSection\":[\"Schol\u00e9 que \u00e9 Crentassos?\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\",\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\",\"name\":\"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg\",\"datePublished\":\"2013-06-27T20:10:56+00:00\",\"dateModified\":\"2013-07-31T00:20:25+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg\",\"width\":\"1841\",\"height\":\"628\",\"caption\":\"Obadias\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/\",\"name\":\"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\",\"description\":\"Podcast Crist\u00e3o, Podcrent, Da Prateleira, Artigos crist\u00e3os, Teologia, Estudos, Textos B\u00edblicos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization\",\"name\":\"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\",\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cropped-crentassos1-300x300png.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cropped-crentassos1-300x300png.png\",\"width\":300,\"height\":300,\"caption\":\"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/www.facebook.com\/crentassos\",\"https:\/\/x.com\/crentassos\",\"https:\/\/www.instagram.com\/crentassos\",\"https:\/\/www.youtube.com\/crentassos\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/3a9be2a7c2c83a923f7ae8bd0489dc3f\",\"name\":\"Alexandre Milhoranza\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17f80a1c8a34962bececa293e2fb3de9b9a96197bc1cb7595d98fbb579662872?s=96&d=retro&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17f80a1c8a34962bececa293e2fb3de9b9a96197bc1cb7595d98fbb579662872?s=96&d=retro&r=g\",\"caption\":\"Alexandre Milhoranza\"},\"description\":\"Alexandre Milhoranza \u00e9 analista de sistemas e bacharel em teologia pela Faculdade Teol\u00f3gica Batista de S\u00e3o Paulo, Mestre e doutorando em Teologia pelo Instituto Protestante de Teologia em Montpellier, Fran\u00e7a. Tamb\u00e9m \u00e9 pastor auxiliar na Igreja Evang\u00e9lica Batista em Montpellier, Fran\u00e7a. Sempre insiste em fugir das tarefas que Deus coloca em sua vida. Muito bem casado com a Ana Claudia e pai da B\u00e1rbara e do Eduardo, seus mini fil\u00f3sofos de plant\u00e3o.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.alexandremilhoranza.com\"],\"url\":\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/author\/milhoranza\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","og_description":"Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de Obadias &#8211;\u00a0 Curto e grosso &nbsp; O livro de Obadias \u00e9 o mais curto do Antigo Testamento; possui [&hellip;]","og_url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html","og_site_name":"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","article_publisher":"http:\/\/www.facebook.com\/crentassos","article_published_time":"2013-06-27T20:10:56+00:00","article_modified_time":"2013-07-31T00:20:25+00:00","og_image":[{"width":1841,"height":628,"url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Alexandre Milhoranza","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@crentassos","twitter_site":"@crentassos","twitter_misc":{"Escrito por":"Alexandre Milhoranza","Est. tempo de leitura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html"},"author":{"name":"Alexandre Milhoranza","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/3a9be2a7c2c83a923f7ae8bd0489dc3f"},"headline":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030","datePublished":"2013-06-27T20:10:56+00:00","dateModified":"2013-07-31T00:20:25+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html"},"wordCount":1453,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg","keywords":["Introdu\u00e7\u00e3o Antigo Testamento","oabdias"],"articleSection":["Schol\u00e9 que \u00e9 Crentassos?"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html","url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html","name":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030 - Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","isPartOf":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg","datePublished":"2013-06-27T20:10:56+00:00","dateModified":"2013-07-31T00:20:25+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#primaryimage","url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg","contentUrl":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Obadias.jpg","width":"1841","height":"628","caption":"Obadias"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2013\/06\/scholequee-introducao-ao-livro-de-obadias-curto-e-grosso-030.html#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Obadias \u2013 Curto e grosso #030"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#website","url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/","name":"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","description":"Podcast Crist\u00e3o, Podcrent, Da Prateleira, Artigos crist\u00e3os, Teologia, Estudos, Textos B\u00edblicos","publisher":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#organization","name":"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas","url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cropped-crentassos1-300x300png.png","contentUrl":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/cropped-crentassos1-300x300png.png","width":300,"height":300,"caption":"Crentassos Produ\u00e7\u00f5es Subversivas"},"image":{"@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/crentassos","https:\/\/x.com\/crentassos","https:\/\/www.instagram.com\/crentassos","https:\/\/www.youtube.com\/crentassos"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/3a9be2a7c2c83a923f7ae8bd0489dc3f","name":"Alexandre Milhoranza","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17f80a1c8a34962bececa293e2fb3de9b9a96197bc1cb7595d98fbb579662872?s=96&d=retro&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17f80a1c8a34962bececa293e2fb3de9b9a96197bc1cb7595d98fbb579662872?s=96&d=retro&r=g","caption":"Alexandre Milhoranza"},"description":"Alexandre Milhoranza \u00e9 analista de sistemas e bacharel em teologia pela Faculdade Teol\u00f3gica Batista de S\u00e3o Paulo, Mestre e doutorando em Teologia pelo Instituto Protestante de Teologia em Montpellier, Fran\u00e7a. Tamb\u00e9m \u00e9 pastor auxiliar na Igreja Evang\u00e9lica Batista em Montpellier, Fran\u00e7a. Sempre insiste em fugir das tarefas que Deus coloca em sua vida. Muito bem casado com a Ana Claudia e pai da B\u00e1rbara e do Eduardo, seus mini fil\u00f3sofos de plant\u00e3o.","sameAs":["http:\/\/www.alexandremilhoranza.com"],"url":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/author\/milhoranza"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9435"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9565,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9435\/revisions\/9565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}