![\"Joel\"](\"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Joel-620x211.jpg\")
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Sabe-se pouco sobre a vida pessoal de Joel al\u00e9m do nome de seu pai, Petuel. N\u00e3o \u00e9 mencionado como profeta em nenhum outro livro do AT, embora seja citado como um pregador vigoroso e atrevido. Seu interesse por Jerusal\u00e9m e pelas cerim\u00f4nias do templo (1:9; 1:13ss; 2:14-17,32) nos levam \u00e0 conclus\u00e3o de que ele era um profeta do templo, ou ao menos valorizava bastante seus rituais.<\/p>\n
[tabs style=”default” title=””] [tab title=”Introdu\u00e7\u00e3o”]<\/p>\n
A vis\u00e3o de Joel sobre a praga de gafanhotos \u00e9 uma das mais conhecidas profecias b\u00edblicas, gerando um amplo leque de interpreta\u00e7\u00f5es, muitas vezes equivocadas. Sua mensagem sobre o derramamento do Esp\u00edrito sobre todos os povos foi o fundamento da mensagem de Pedro no dia de Pentecostes, alavancando o nascimento da Igreja Crist\u00e3.<\/p>\n
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Uma dos maiores problemas com o livro de Joel \u00e9 situ\u00e1-lo historicamente, pois n\u00e3o h\u00e1 dados claros na reda\u00e7\u00e3o do texto que nos forne\u00e7am uma pista para sua data\u00e7\u00e3o. Houve propostas para dat\u00e1-lo tanto no s\u00e9culo IX a.C. como no s\u00e9culo II a.C. Embora a mensagem do livro n\u00e3o sofra nenhuma altera\u00e7\u00e3o em virtude do desconhecimento de sua produ\u00e7\u00e3o, quando a data de composi\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecida, alguns detalhes de seus or\u00e1culos s\u00e3o elucidados. Com base nas evid\u00eancias internas do texto do livro \u00e9 poss\u00edvel chegar a algumas conclus\u00f5es em favor de uma data imediatamente imediatamente posterior ao ex\u00edlio, isto \u00e9, as datas muito distantes do per\u00edodo ex\u00edlico ficam descartadas neste estudo.<\/p>\n
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Basicamente essa posi\u00e7\u00e3o \u00e9 sustentada pelos seguintes argumentos:<\/p>\n
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O estilo liter\u00e1rio de Joel \u00e9 apoiado na literatura prof\u00e9tica pr\u00e9-ex\u00edlica em virtude do uso que faz dos profetas Am\u00f3s, Isa\u00edas e Ezequiel. O quadro abaixo mostra a depend\u00eancia de Joel destes profetas:<\/p>\n
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| Texto em Joel<\/b><\/td>\n | Paralelo pr\u00e9-ex\u00edlico<\/b><\/td>\n<\/tr>\n| 1:15<\/td>\n | Is. 13:6<\/td>\n<\/tr>\n | 2:3<\/td>\n | Is. 51:3; Ez. 36:35<\/td>\n<\/tr>\n | 2:10<\/td>\n | Is. 13:10<\/td>\n<\/tr>\n | 3:10<\/td>\n | Is. 2:4; Mq. 4:3<\/td>\n<\/tr>\n | 3:16<\/td>\n | Am. 1:2; Is. 13:13<\/td>\n<\/tr>\n | 3:17<\/td>\n | Ez. 36:11; Is. 52:1<\/td>\n<\/tr>\n | 3:18<\/td>\n | Am. 9:13<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n | HILL, Andrew; WALTON John. Panorama do Antigo Testamento. S\u00e3o Paulo: Vida, 2007.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9 dif\u00edcil tratar sobre o contexto hist\u00f3rico no qual Joel se encontra devido \u00e0 dificuldade quanto \u00e0 sua data\u00e7\u00e3o, conforme abordado acima. Se a data\u00e7\u00e3o p\u00f3s-ex\u00edlica for a correta, ainda assim seria trabalhoso definir o livro no per\u00edodo dos profetas Ageu e Zacarias sob a lideran\u00e7a de Zorobabel ou no per\u00edodo do profeta Zacarias sob a lideran\u00e7a de Esdras e Neemias.<\/p>\n <\/p>\n Podemos definir uma data entre estes per\u00edodos, quando o templo j\u00e1 estava com seus rituais em opera\u00e7\u00e3o e Edom ainda n\u00e3o havia sido destru\u00edda. Esta teoria coloca o livro no per\u00edodo de Ester, durante o reinado de Xerxes, quando os persas tiveram suas primeiras batalhas com os gregos.[\/tab][tab title=”Estrutura”]<\/p>\n Estrutura de Joel<\/b><\/p>\n <\/p>\n O livro de Joel segue o esbo\u00e7o abaixo:<\/p>\n <\/p>\n
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