{"id":7092,"date":"2012-10-03T11:00:03","date_gmt":"2012-10-03T14:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=7092"},"modified":"2012-10-03T08:32:02","modified_gmt":"2012-10-03T11:32:02","slug":"scholequee-introducao-ao-livro-de-cantares-o-amor-esta-no-ar-020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/10\/scholequee-introducao-ao-livro-de-cantares-o-amor-esta-no-ar-020.html","title":{"rendered":"#ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Cantares \u2013 O amor est\u00e1 no ar #020"},"content":{"rendered":"

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Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos – O amor est\u00e1 no ar<\/strong><\/p>\n

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O nome do livro vem da tradu\u00e7\u00e3o para o latim, a Vulgata. Este livro foi colocado entre os livros de sabedoria pois cont\u00e9m, implicitamente, instru\u00e7\u00f5es acerca do relacionamento sexual correto entre homem e mulher . No juda\u00edsmo posteiro era lido na p\u00e1scoa em virtude da alegoriza\u00e7\u00e3o do amor divino por Israel.<\/p>\n

[tabs style=”default” title=””] [tab title=”Introdu\u00e7\u00e3o”]<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o judaica atribui a autoria do livro a Salom\u00e3o, embora alguns eruditos creditem a composi\u00e7\u00e3o a Ezequias devido \u00e0 sua atitude em favor da preserva\u00e7\u00e3o da literatura de sabedoria (Pv. 25:1; 2 Cr. 32:27-29). A d\u00favida quanto \u00e0 autoria salom\u00f4nica tem in\u00edcio no t\u00edtulo, que em hebraico pode significar “de\/para\/sobre Salom\u00e3o”. Embora o conte\u00fado do livro identifique Salom\u00e3o como o personagem principal, nenhum trecho afirma sua autoria. Entretanto, os registros hist\u00f3ricos de Israel demonstram que Salom\u00e3o era h\u00e1bil na composi\u00e7\u00e3o de c\u00e2nticos (1 Rs. 4:32). Outro fator que dep\u00f5e a favor da autoria salom\u00f4nica \u00e9 o conhecimento da fauna e flora de Cana\u00e3, que tamb\u00e9m era um interesse de Salom\u00e3o que ficou registrado na hist\u00f3ria (1 Rs. 4:33).<\/p>\n

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O livro de C\u00e2ntico dos c\u00e2nticos \u00e9 o livro que possui mais abordagens de interpreta\u00e7\u00e3o em toda a B\u00edblia. Estudiosos de diversas denomina\u00e7\u00f5es e abordagens teol\u00f3gicas, tanto crist\u00e3os como judeus, est\u00e3o muito divididos quanto \u00e0 maneira de interpret\u00e1-lo. O quadro abaixo apresenta algumas dessas abordagens que t\u00eam sido sugeridas ao longo dos anos de estudo em cima deste livro.<\/p>\n

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1. Dram\u00e1tica<\/em><\/td>\nEsta abordagem considera o livro como uma pe\u00e7a de teatro baseada nas antigas trag\u00e9dias gregas. Esta teoria era bastante comum na tradi\u00e7\u00e3o da igreja a partir do s\u00e9culo III d.C.A poesia do livro \u00e9 um roteiro para uma pe\u00e7a para encena\u00e7\u00e3o real, dividida em seis atos com duas cenas cada um.<\/td>\n<\/tr>\n
2. Tipol\u00f3gica<\/em><\/td>\nA abordagem tipol\u00f3gica n\u00e3o desconsidera a historicidade do livro, mas relaciona esta hist\u00f3ria com o relacionamento da alian\u00e7a de Deus com Israel, para os int\u00e9rpretes judeus, ou o relacionamento de Cristo com a Igreja, para os int\u00e9rpretes crist\u00e3os.<\/td>\n<\/tr>\n
3. C\u00faltica<\/em><\/td>\nEsta linha de interpreta\u00e7\u00e3o considera o livro como uma adapta\u00e7\u00e3o hebraica de um mito mesopot\u00e2mico da fertilidade. Os que adotam esta abordagem dizem que o amado \u00e9 o deus Dode retratado numa encena\u00e7\u00e3o que associa os personagens mitol\u00f3gicos da trama para aceita\u00e7\u00e3o na f\u00e9 hebraica.<\/td>\n<\/tr>\n
4. Matrimonial<\/em><\/td>\nNesta abordagem sup\u00f5e-se que o livro retrate o ciclo matrimonial com cole\u00e7\u00f5es de poemas similares aos c\u00e2nticos \u00e1rabes da antiguidade.<\/td>\n<\/tr>\n
5. Did\u00e1tica<\/em><\/td>\nA linha did\u00e1tica n\u00e3o rejeita a historicidade do livro, por\u00e9m considera os aspectos morais de simplicidade, fidelidade, castidade e santidade no casamento acima das quest\u00f5es hist\u00f3ricas.<\/td>\n<\/tr>\n
6. Aleg\u00f3rica<\/em><\/td>\nA abordagem aleg\u00f3rica difere da tipol\u00f3gica desconsiderando totalmente a historicidade do livro. A alegoria acontece quando o int\u00e9rprete atribui um significado mais profundo ao conte\u00fado mesmo que o autor nunca tenha pretendido isso. Este foi o m\u00e9todo mais utilizado nas tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3 e judaica na hist\u00f3ria.<\/td>\n<\/tr>\n
7. Literal<\/em><\/td>\nA interpreta\u00e7\u00e3o literal considera a poesia por si mesma, isto \u00e9, uma manifesta\u00e7\u00e3o de amor sensual e er\u00f3tica de dois jovens apaixonados, combinando os elementos hist\u00f3rico e did\u00e1tico.Se Salom\u00e3o n\u00e3o foi de fato o autor do livro, pode ainda ser considerado uma ironia sobre a explora\u00e7\u00e3o de Salom\u00e3o sobre as mulheres e o car\u00e1ter exemplar da Sulamita que rejeitou o cortejo do rei sobre si demonstrando fidelidade ao pastor plebeu.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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[\/tab][tab title=”Estrutura”]<\/p>\n

Estrutura de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos<\/strong><\/p>\n

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O conte\u00fado de pode ser dividido da seguinte forma:<\/p>\n

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