{"id":6569,"date":"2012-07-04T12:20:18","date_gmt":"2012-07-04T15:20:18","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=6569"},"modified":"2012-07-04T12:20:18","modified_gmt":"2012-07-04T15:20:18","slug":"scholequee-introducao-ao-livro-de-esdras-neemias-de-volta-para-o-futuro-013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/07\/scholequee-introducao-ao-livro-de-esdras-neemias-de-volta-para-o-futuro-013.html","title":{"rendered":"#ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Esdras-Neemias \u2013 De volta para o futuro #013"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Esdras e Neemias pertencem \u00e0 hist\u00f3ria p\u00f3s-ex\u00edlica de Jud\u00e1. Eles aparecem na hist\u00f3ria de Jud\u00e1 cerca de 50 anos ap\u00f3s os profetas Ageu e Zacarias, e tiveram of\u00edcios complementares em Jerusal\u00e9m nesta \u00e9poca de reorganiza\u00e7\u00e3o social e religiosa.<\/p>\n

[tabs style=”default” title=””] [tab title=”Introdu\u00e7\u00e3o”]<\/p>\n

Na B\u00edblia hebraica estes livros formavam um s\u00f3 volume, e apesar do seu conte\u00fado “hist\u00f3rico” eles est\u00e3o inseridos na terceira divis\u00e3o do c\u00e2non hebraico,\u00a0 os “Escritos”. A maioria dos estudiosos atribui a autoria do volume Esdras-Neemias ao mesmo redator-editor do livro de Cr\u00f4nicas. Creem alguns que este cronista seja o pr\u00f3prio Esdras, por ser escriba, outros ainda atribuem uma autoria an\u00f4nima a estes livros.<\/p>\n

 <\/p>\n

A produ\u00e7\u00e3o de Esdras-Neemias ocorre em \u00e9pocas distintas e conta com a cole\u00e7\u00e3o de partes tamb\u00e9m distintas para compor o volume todo. Isto \u00e9 verific\u00e1vel nos cap\u00edtulos 1 a 6 de Esdras e nos seus grandes trechos escritos em aramaico (Ed. 4:8 a 6:18; 6:12-26). Estas partes em aramaico reproduzem trechos de documentos oficiais do governo persa; portanto o cronista-redator deveria ter acesso a estes documentos, esta evid\u00eancia d\u00e1 suporte \u00e0 autoria de Esdras.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esdras \u00e9 reconhecido pelo zelo religioso com o qual inspirou, com a leitura da Tor\u00e1, todos os judeus que retornaram do ex\u00edlio para reconstruirem Jerusal\u00e9m, que ficara arrasada por causa da invas\u00e3o babil\u00f4nica em 586 a.C. Neemias foi o administrador habilidoso que organizou os judeus para a reconstru\u00e7\u00e3o dos muros de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esdras e Neemias eram judeus de muito prest\u00edgio em Sus\u00e3 (Ed. 7:1-6; Ne. 1:11), na P\u00e9rsia, de onde sairam para a reforma social e religiosa em Jerusal\u00e9m. Neste tempo quem governava a Babil\u00f4nia, agora sob dom\u00ednio persa, era o rei Artaxerxes (464 – 424 a.C.).<\/p>\n

 <\/p>\n

A esta altura uma parte da popula\u00e7\u00e3o j\u00e1 voltara para Jerusal\u00e9m sob o comando de Zorobabel, por\u00e9m, a reestrutura\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 e a reconstru\u00e7\u00e3o do Templo n\u00e3o correram bem, pois todos aguardavam com muita espectativa o despertar nacional profetizado por Ezequiel (Ez. 37:1-14), que at\u00e9 aquele momento n\u00e3o havia acontecido. Por isso o \u00e2nimo dos judeus estava muito abalado.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al\u00e9m disso muitos judeus estavam passadno por grandes dificuldades financeiras, que se agravaram em consequ\u00eancia da carga de trabalho para a reforma dos muros de Jerusal\u00e9m. A decis\u00e3o de Neemias em n\u00e3o cobrar juros dos empr\u00e9stimos tomados por judeus nessa situa\u00e7\u00e3o foi uma das medidas da reforma s\u00f3cio-econ\u00f4mica promovida no p\u00f3s-ex\u00edlio.<\/p>\n

 <\/p>\n

O zelo para com as tradi\u00e7\u00f5es judaicas e com o nome de Jav\u00e9 (Ne. 2:3; Ed. 9:1-15), fizeram com que Esdras e Neemias voltassem para liderar a reforma social e religiosa que Jud\u00e1 precisava naquele momento, duas gera\u00e7\u00f5es ap\u00f3s o profeta Malaquias.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para fins did\u00e1ticos, podemos dividir os livros de Esdras-Neemias em dois momentos distintos da repratria\u00e7\u00e3o dos judeus ap\u00f3s o ex\u00edlio:<\/p>\n

 <\/p>\n