{"id":6418,"date":"2012-06-11T10:40:48","date_gmt":"2012-06-11T13:40:48","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=6418"},"modified":"2012-06-11T10:40:48","modified_gmt":"2012-06-11T13:40:48","slug":"viva-a-sociedade-alternativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/06\/viva-a-sociedade-alternativa.html","title":{"rendered":"Viva a sociedade alternativa!!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Quando Raul Seixas cantou\u00a0 sobre a sociedade alternativa, estava evidentemente influenciado por Aleister Crowley, um satanista muito cultuado at\u00e9 os dias de hoje mas que, ao meu ver, era mais um homem querendo anarquizar o valores de sua \u00e9poca e chamar a aten\u00e7\u00e3o, do que um emiss\u00e1rio do inferno. Ele conseguiu de fato chamar a aten\u00e7\u00e3o! E muitos sonharam a partir disso, com a sociedade alternativa onde n\u00e3o haveriam regras, l\u00edderes, e onde tudo seria da lei, se assim desejasse quem quer que fosse.<\/p>\n

O sonho da sociedade alternativa era uma resposta \u00e0 sociedade vigente, com suas regras e metas rumo ao progresso industrial e tecnol\u00f3gico. Tamb\u00e9m as frustra\u00e7\u00f5es, depress\u00f5es e vazios que vinham junto com todo esse avan\u00e7o. Nesse aspecto, eu tenho que concordar com Raul Seixas.<\/p>\n

Se a sociedade alternativa fracassou tanto no conceito como na pr\u00e1tica, temos hoje a possibilidade de viver numa sociedade alternativa que inevitavelmente dar\u00e1 certo no fim. A saber, a igreja!<\/p>\n

Desde seu come\u00e7o, a igreja foi inspirada para ser um resposta a mundo opressor. Era sua inten\u00e7\u00e3o quebrar o sistema, n\u00e3o para uma simples anarquia que viria reconstruir um novo modelo sem l\u00edderes ou regras, mas que transformaria o modelo engessado, novamente em um modelo vivo e funcional (pelo padr\u00f5es divinos).<\/p>\n

A comunidade do Esp\u00edrito e seus l\u00edderes em Atos n\u00e3o estava preocupados criando estrat\u00e9gias para fazer a igreja crescer. Mas ela crescia como nunca, em meio \u00e0 completa aus\u00eancia de qualquer plano pretensioso de crescimento. O crescimento se deu em um processo integral natural: quanto mais a comunidade perseverava e crescia na comunh\u00e3o e no ensino (crescimento conceitual e org\u00e2nico) As pessoas queriam aquilo! precisavam daquilo! n\u00e3o era apenas fuga.. era a chance de um recome\u00e7o, no entendimento que o modelo atual fracassara e agora essa \u201caternativa\u201d parecia muito mais verdadeira e certa do que a outra. Por\u00e9m com o tempo, essa sociedade alternativa se perdeu em meio\u00a0 a novos gessos, pol\u00edticas e tradicionalismo que visam o poder. Aparentemente continuou a crescer mas seu crescimento n\u00e3o foi compat\u00edvel com o impacto que deveria\u00a0 ter seu avan\u00e7o.<\/p>\n

Ent\u00e3o, quando vemos a explos\u00e3o de crescimento na igreja evang\u00e9lica hoje, devemos nos perguntar n\u00e3o tanto sobre m\u00e9todos, estrat\u00e9gias ou n\u00fameros, mas no qu\u00ea e no como est\u00e1 crescendo (qualidade). De nada adianta uma igreja grande no tamanho, mas pequena na maturidade crist\u00e3. A comunidade deveria ser idealmente a alternativa do Esp\u00edrito para os cansados, feridos oprimidos e sobrecarregados do mundo; ser agente prof\u00e9tico de den\u00fancia \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o e injusti\u00e7a, sob que forma elas apare\u00e7am; ser agente de transforma\u00e7\u00e3o integral. Por outro lado, sempre que a igreja deixa, por alguma raz\u00e3o, de exercer esse papel, o Esp\u00edrito, inadvertidamente, n\u00e3o deixa de agir. Isso significa que o Esp\u00edrito cria a comunidade, mas n\u00e3o \u00e9 monop\u00f3lio dela. N\u00e3o \u00e9 Ele quem acompanha os movimentos\u00a0 da igreja, mas \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio, a igreja que, como comunidade, deve acompanhar o sopro do Esp\u00edrito, onde quer que ele esteja soprando, e ouvir a sua voz, ainda que n\u00e3o saiba dizer de onde vem e nem para onde vai (cf. Jo 3.8)<\/p>\n

A comunh\u00e3o precisa viver as decep\u00e7\u00f5es \u00f3bvias da conviv\u00eancia, para que ela cres\u00e7a como uma comunh\u00e3o entre seres humanos pecadores, mas salvos pela Gra\u00e7a, e n\u00e3o entre anjos ou semideuses.\u00a0 Com isso dito, posso complementar que n\u00e3o vejo como igrejas que se dizem emergentes (igrejas em casa, sem institui\u00e7\u00e3o) podem ser a resposta certa aos problemas de igreja hoje. Isso porque, uma comunidade caseira ser\u00e1 feita por pessoas magoadas e feridas pela institui\u00e7\u00e3o e que no fim, tender\u00e3o a criar um outro tipo de institui\u00e7\u00e3o, se quiserem permanecer como comunidade. Ou inevitavelmente perder\u00e3o sua for\u00e7a e prop\u00f3sito e morrer\u00e3o sem frutos concretos. Nas palavras de Dietrich Bonhoeffer:<\/p>\n

\u201cSomente a comunh\u00e3o que passa pela grande decep\u00e7\u00e3o, com seus maus e desagrad\u00e1veis aspectos, come\u00e7a a ser o que ela deve ser diante de Deus, come\u00e7a a apossar-se na f\u00e9 da promessa recebida. Quanto mais cedo a pessoa e a comunidade passarem por esta decep\u00e7\u00e3o, tanto melhor para ambas. Uma comunh\u00e3o que n\u00e3o suporte e n\u00e3o sobreviva a uma tal decep\u00e7\u00e3o, que se agarre a seu ideal quando ele \u00e9 para ser destru\u00eddo, perde na mesma hora a promessa de comunh\u00e3o duradoura, e se desmanchar\u00e1 mais cedo ou mais tarde. (…) A pessoa que ama mais seu sonho de uma comunh\u00e3o crist\u00e3 do que a pr\u00f3pria comunh\u00e3o crist\u00e3, destruir\u00e1 qualquer comunh\u00e3o crist\u00e3, mesmo que pessoalmente essa pessoa seja honesta, s\u00e9ria e abnegada.\u201d<\/p>\n

Quem tenta viver sua f\u00e9 fora da comunidade, pode at\u00e9 sofrer menos, mas tamb\u00e9m progride menos. Fora da comunidade (comunidade digo, e n\u00e3o templo), somos como que senhores de nosso pr\u00f3prio destino, mas n\u00e3o temos com quem contar no momento em que precisamos que a nossa rota seja corrigida. Tendemos a estagnar.<\/p>\n

Vivemos num tempo em que as pessoas anseiam por comunidade, pois ela \u00e9 sin\u00f4nima de seguran\u00e7a. Como podemos atrair essas pessoas? N\u00e3o apenas falando bem da comunidade ou da sua igreja, mas vivendo de modo que nossa pr\u00f3pria viv\u00eancia fale mais alto, pelo testemunho p\u00fablico. Sendo abertos e inclusivos, como foi Jesus, seja para conversar com a Samaritana \u00e0 beira do po\u00e7o, ou com o Nicodemos na calada da noite.<\/p>\n

Tamb\u00e9m temos que ser sinceros ao olhar para nossos movimentos (como marcha pra Jesus) e nos perguntarmos se isso reflete mesmo nossos valores como crist\u00e3os e se isso est\u00e1 de fato, despertando o desejo nas pessoas de fazerem parte dessa nossa sociedade alternativa ou apenas desejando que sejamos cada vez mais ess\u00eanios, longe e isolados em nossos desertos espirituais.<\/p>\n

Viva a sociedade alternativa! viva no sentido de viver! seja! se formos de fato em Cristo, com certeza antes do fim deixaremos que cantar \u201cViva a sociedade alternativa\u201d para sermos percebidos pelo mundo como um sociedade alternativa viva!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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