{"id":5965,"date":"2012-04-27T12:04:16","date_gmt":"2012-04-27T15:04:16","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=5965"},"modified":"2012-04-27T12:04:16","modified_gmt":"2012-04-27T15:04:16","slug":"scholequee-introducao-ao-livro-de-rute-nem-tudo-esta-perdido-009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/04\/scholequee-introducao-ao-livro-de-rute-nem-tudo-esta-perdido-009.html","title":{"rendered":"#ScholeQue\u00c9 \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o ao livro de Rute \u2013 Nem tudo est\u00e1 perdido #009"},"content":{"rendered":"

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[tabs style=”default” title=””] [tab title=”Introdu\u00e7\u00e3o”]<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o ao Livro de Rute – Nem tudo est\u00e1 perdido<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria narrada no livro de Rute se passa na \u00e9poca dos ju\u00edzes, que, como estudamos anteriormente, foi uma \u00e9poca de apostasia e descaso com Jav\u00e9 e sua alian\u00e7a. O livro de Rute apresenta o caminho oposto do livro de ju\u00edzes, pois mostra a lealdade uma mo\u00e7a moabita para com Noemi, sua sogra israelita, e seu Deus.<\/p>\n

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Os moabitas eram descendentes de L\u00f3, sobrinho de Abra\u00e3o (Gn. 19:37). Eles ocupavam o territ\u00f3rio a leste do Mar Morto, e, na \u00e9poca da peregrina\u00e7\u00e3o dos hebreus no deserto, eles demonstraram agressividade a Mois\u00e9s e ao povo (Nm. 21 – 25).<\/p>\n

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Apesar de Rute constar logo ap\u00f3s o livro de ju\u00edzes em nosso c\u00e2non, na B\u00edblia hebraica este livro situa-se na se\u00e7\u00e3o dos Escritos<\/em>, portanto, n\u00e3o \u00e9 considerado parte da hist\u00f3ria deuteronomista.<\/p>\n

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O livro come\u00e7a dando a entender que o per\u00edodo dos ju\u00edzes passara, ou seja, as narrativas se passam no per\u00edodo dos ju\u00edzes, por\u00e9m foram escritas durante a monarquia, pois a genealogia, no fim do livro, sugere que os leitores conheciam o rei Davi.<\/p>\n

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Embora as narrativas nos levem ao tempo dos ju\u00edzes, n\u00e3o h\u00e1 como ter certeza se\u00a0 a hist\u00f3ria de Rute, a moabita, se encaixa neste per\u00edodo. A narrativa em Ju\u00edzes 3, nos diz que E\u00fade expulsara os\u00a0 moabitas de Israel, portanto a hist\u00f3ria de Rute n\u00e3o cabe nesta \u00e9poca. Logo, se a genealogia est\u00e1 completa, os acontecimentos podem estar situados na \u00e9poca de Jeft\u00e9, no s\u00e9culo XII a.C.<\/p>\n

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A riqueza de di\u00e1logos e a constru\u00e7\u00e3o dos personagens, levaram alguns estudiosos a classificar o livro de Rute como um conto, o que n\u00e3o elimina o car\u00e1ter e a precis\u00e3o hist\u00f3rica do livro.<\/p>\n

[\/tab][tab title=”Estrutura”]<\/p>\n

O livro de Rute est\u00e1 estruturado como um espelho, ou seja, os elementos finais da hist\u00f3ria espelham os elementos iniciais, trazendo-lhes uma solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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O livro pode ser dividido da seguinte maneira:<\/p>\n

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  1. Migra\u00e7\u00e3o e trag\u00e9dia da fam\u00edlia de Elimeleque – 1:1:5<\/li>\n
  2. O retorno para Bel\u00e9m – 1:6-22<\/li>\n
  3. Rute encontra Boaz – 2<\/li>\n
  4. O plano de Noemi – 3<\/li>\n
  5. Casamento de Rute e Boaz – 4:1-17<\/li>\n
  6. Genealogia de Davi<\/li>\n<\/ol>\n

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    De acordo com a estrutura espelho do livro, o cap\u00edtulo 1 espelha o 4, pois no cap\u00edtulo 1 o desespero de Noemi se torna em alegria por um filho no cap\u00edtulo 4. Os cap\u00edtulos 2 e 3 s\u00e3o correspondentes em virtude dos di\u00e1logos entre Rute e Noemi e entre Rute e Boaz. O desfecho no cap\u00edtulo 4, ao espelhar o cap\u00edtulo 1, s\u00f3 foi poss\u00edvel gra\u00e7as aos desfechos dos di\u00e1logos dos cap\u00edtulos intermedi\u00e1rios.<\/p>\n

    [\/tab][tab title=”Prop\u00f3sito e mensagem”]<\/p>\n

    O livro de Rute menciona os seguintes conceitos:<\/p>\n

     <\/p>\n