{"id":4862,"date":"2012-02-17T13:17:27","date_gmt":"2012-02-17T15:17:27","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=4862"},"modified":"2012-02-17T14:07:47","modified_gmt":"2012-02-17T16:07:47","slug":"001-introducao-ao-pentateuco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/02\/001-introducao-ao-pentateuco.html","title":{"rendered":"#ScholeQue\u00c9 &#8211; Introdu\u00e7\u00e3o ao Pentateuco #001"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_4863\" style=\"width: 630px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2012\/02\/001-introducao-ao-pentateuco.html\/attachment\/001\" rel=\"attachment wp-att-4863\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4863\" class=\"size-large wp-image-4863\" title=\"Schol\u00e9 que \u00e9 Crentassos? #001\" src=\"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/001-620x211.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"211\" srcset=\"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/001-620x211.jpg 620w, https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/001-300x102.jpg 300w, https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/001.jpg 1841w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-4863\" class=\"wp-caption-text\">#001 Introdu\u00e7\u00e3o ao pentateuco.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este \u00e9 o primeiro post, de uma s\u00e9rie de 30, sobre o Antigo Testamento. Cada um destes posts abordar\u00e3o cada um dos 39 livros can\u00f4nicos que comp\u00f5em o Antigo Testamento. Estamos usando o conceito protestante para os livros can\u00f4nicos, mas, quem sabe futuramente n\u00e3o poderemos tamb\u00e9m ter uma s\u00e9rie sobre os livros ap\u00f3crifos, ou deuterocan\u00f4nicos ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada um destes posts ser\u00e1 dividido por &#8220;tabs&#8221; para facilitar o estudo e a leitura, assim o post n\u00e3o fica muito comprido e voc\u00ea n\u00e3o fica desanimado para ler, certo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bom, espero que voc\u00ea goste dessa nossa jornada, que percorreremos juntos durante estes 30 posts, que, salvo problemas de ordem maior, sair\u00e3o semanalmente tamb\u00e9m aqui no Crentassos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esteja \u00e0 vontade para comentar, criticar, postar d\u00favidas ou esclarecimentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma novidade neste curso \u00e9 que voc\u00ea poder\u00e1 baixar, inteiramente gr\u00e1tis, o PDF deste estudo para colecionar, e se quiser us\u00e1-lo em sua comunidade ou grupo de estudo b\u00edblico, basta apenas dar os cr\u00e9ditos, ok? Voc\u00ea n\u00e3o dever\u00e1 absolutamente nada ao Crentassos por este material. O PDF estar\u00e1 sempre dispon\u00edvel no rodap\u00e9 de cada post.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vamos l\u00e1?!<\/p>\n<p>[tabs style=&#8221;default&#8221; title=&#8221;&#8221;]<br \/>\n[tab title=&#8221;Introdu\u00e7\u00e3o&#8221;]<br \/>\nO termo Pentateuco se refere aos cinco primeiros livros da B\u00edblia crist\u00e3. Mas este nome prov\u00e9m da palavra grega pentateuchos, que significa cinco rolos. Este nome foi usado pelos judeus helenistas (n\u00e3o nascidos na Palestina) de Alexandria, pois os judeus de origem hebraica o conheciam com Torah, ou seja, \u201cinstru\u00e7\u00e3o em santidade\u201d. Outros nomes para esta cole\u00e7\u00e3o s\u00e3o usados, tais como:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Lei<\/li>\n<li>Livro da lei<\/li>\n<li>Lei de Mois\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Os livros que compoem esta cole\u00e7\u00e3o foram os primeiros escritos a serem reconhecidos como can\u00f4nicos, ou inspirados divinamente, pela comunidade hebraica. A igreja crist\u00e3, desde seu in\u00edcio, herdou esta tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Na divis\u00e3o tripla da B\u00edblia hebraica, Lei, Profetas e Escritos, o Pentateuco ganha destaque vindo sempre no in\u00edcio.<\/p>\n<p><em><strong>Tema e conte\u00fado em geral<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Apesar de conhecermos, hoje, o pentateuco como cinco livros separados, ele deve ser compreendido como um \u00fanico livro em cinco volumes. Para uma compreens\u00e3o b\u00e1sica, o Pentateuco pode ser dividido em dois grande blocos:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>G\u00eanesis 1-11<\/li>\n<li>G\u00eanesis 12 \u2013 Deuteron\u00f4mio 34<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A primeira parte explica a cria\u00e7\u00e3o de todas as coisas e a queda do homem. Podemos encontrar os seguintes temas neste bloco:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Origem das coisas<\/li>\n<li>A cria\u00e7\u00e3o pefeita<\/li>\n<li>Prop\u00f3sito do homem<\/li>\n<li>A origem do pecado<\/li>\n<li>O julgamento do pecado (observado no dil\u00favio)<\/li>\n<li>A miseric\u00f3rdia de Deus (observada ao poupar No\u00e9 e sua fam\u00edlia)<\/li>\n<li>Orgulho e autosufici\u00eancia do homem (observados na Torre de Babel)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A segunda parte se prop\u00f5e a explicar a resposta ao dilema apresentado na primeira parte, e inclui os seguintes temas:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Chamada de Abra\u00e3o<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Elei\u00e7\u00e3o do povo de Israel<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">A Alian\u00e7a com seu povo<\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/tab]<br \/>\n[tab title=&#8221;G\u00eaneros liter\u00e1rios&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Unidade do Pentateuco<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">O tema que unifica todas as partes do Pentateuco \u00e9 a promessa feita a Abr\u00e3o registrada em G\u00eanesis 12:3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A import\u00e2ncia do Antigo Testamento para a igreja \u00e9 observada pelo uso que o Novo Testamento faz dele. Paulo, especialmente, recorre muito ao Antigo Testamento principalmente o trecho compreendido entre a chamada de Abr\u00e3o at\u00e9 o rei Davi. Isto pode ser observado em seu discurso registrado em Atos 13:17-41. Neste discurso, Paulo afirma que Cristo \u00e9 o objetivo m\u00e1ximo e o cumprimento da reden\u00e7\u00e3o narrada no Antigo Testamento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A unidade do Pentateuco \u00e9 vista tamb\u00e9m nas narrativas dos livramentos de Deus, tendo como centro a confiss\u00e3o de f\u00e9 mostrada no \u00caxodo, ponto m\u00e1ximo da reden\u00e7\u00e3o de Jav\u00e9 no Antigo Testamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A reden\u00e7\u00e3o dada no \u00caxodo serve de padr\u00e3o dos atos de salva\u00e7\u00e3o de Jav\u00e9 no Antigo Testamento, conforme podemos observar nos seguintes textos: Am\u00f3s 2:4-10; Jeremias 2:2-7; Salmos 77:13-19.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A narrativa do Pentateuco tem o seguinte esbo\u00e7o:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">Jav\u00e9 escolheu o povo hebreu, representado por Abr\u00e3o, sem qualquer m\u00e9rito. Livrou este povo da escravid\u00e3o do Egito de modo miraculoso e estabeleceu com este povo sua alian\u00e7a. A este povo Jav\u00e9 deu terras e uma lei para que pudessem ter uma constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta hist\u00f3ria \u00e9 narrada de G\u00eanesis a Deuteron\u00f4mio, e os cap\u00edtulos 12 a 50 de G\u00eanesis apresentam a promessa dessas terras, o livramento que ser\u00e1 dado imerecida e gratuitamente, apontando para a concretiza\u00e7\u00e3o do cumprimento da alian\u00e7a e a posse dessas terras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>G\u00eaneros liter\u00e1rios do Pentateuco<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">O Pentateuco cont\u00e9m um amplo acervo de g\u00eaneros liter\u00e1rios, reflete a natureza da arte hebraica em sua forma e conte\u00fado. Grande parte do conte\u00fado do Pentateuco \u00e9 expresso por meio das narrativas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Esta narrativas n\u00e3o s\u00e3o apenas registros hist\u00f3ricos do povo hebreu, pois h\u00e1 \u00a0interpreta\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas mescladas ao texto, tal como a interpreta\u00e7\u00e3o dos sofrimentos de Jos\u00e9 em favor do seu povo, registrada em G\u00eanesis 50:15-21.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">As narrativas do Pentateuco tamb\u00e9m incluem linguagem antropom\u00f3rfica, ou seja, dar caracter\u00edsticas humanas para Deus (Deus se ira, se arrepende, tem bra\u00e7os, m\u00e3os, rosto, etc.), al\u00e9m de teofanias, ou a manifesta\u00e7\u00e3o vis\u00edvel de Deus entre seu povo (sinais da natureza, tais como trov\u00f5es; o \u201cANJO DO SENHOR\u201d).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Outro g\u00eanero liter\u00e1rio muito comum no Pentateuco \u00e9 a poesia. Abaixo segue os principais tipos de poesia encontrados no Pentateuco:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ora\u00e7\u00f5es: Ben\u00e7\u00e3o sacerdotal de Ar\u00e3o \u2013 N\u00fameros 6:22-27<\/li>\n<li>Can\u00e7\u00f5es de louvor: C\u00e2ntico de Miri\u00e3 \u2013 \u00a0\u00caxodo 15:21<\/li>\n<li>Can\u00e7\u00e3o no estilo \u00e9pico: C\u00e2ntico de Mois\u00e9s \u2013 \u00caxodo 15<\/li>\n<li>Ben\u00e7\u00e3os de fam\u00edlia: Jac\u00f3 aben\u00e7oando seus filhos no leito de morte \u2013 G\u00eanesis 49<\/li>\n<li>Profecias: Bala\u00e3o profetizando sobre Israel \u2013 N\u00fameros 23 e 24<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">O terceiro tipo mais comum de estilo liter\u00e1rio \u00e9 o legal (lei). O conceito de lei, no mundo do Antigo Testamento, n\u00e3o era exclusivo do povo hebreu. Pelo contr\u00e1rio, pois \u00e9 certo que povos distintos dos hebreus j\u00e1 tinham suas leis promulgadas a pelo menos 500 anos antes das leis de Mois\u00e9s. O povo babil\u00f4nico \u00e9 um exemplo. A influ\u00eancia destes documentos na forma\u00e7\u00e3o da Lei do Pentateuco \u00e9 ineg\u00e1vel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">O objetivo da lei para os hebreus era organizar e regulamentar a vida cotidiana do povo (cerimonial, moral e civil) tendo em vista a santidade requerida por Jav\u00e9 no relacionamento da alian\u00e7a estabelecida.<\/p>\n<p>[\/tab]<br \/>\n[tab title=&#8221;Contexto hist\u00f3rico e Igreja Crist\u00e3&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Contexto Hist\u00f3rico do Pentateuco<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">\u00a0O Pentateuco cobre o per\u00edodo hist\u00f3rico da cria\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte de Mois\u00e9s, pouco antes do povo hebreu entrar na Terra Prometida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">\u00a0Sem entrar muito nos detalhes de data, pois h\u00e1 uma ampla variedade de linhas de pensamento, adotaremos o per\u00edodo de 2000 a.C. para as narrativas patriarcais e o per\u00edodo de 1500 a.C. para as narrativas do \u00caxodo. O per\u00edodo hist\u00f3rico comum \u00e9 situado na Idade do Bronze M\u00e9dio no Antigo Oriente M\u00e9dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia \u00e9 a que mais predomina durante a hist\u00f3ria do Pentateuco.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>O Pentateuco e a Igreja Crist\u00e3<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A quest\u00e3o da interpreta\u00e7\u00e3o ou mesmo o uso do Antigo Testamento pela Igreja \u00e9 alvo de antigas controv\u00e9rsias ao longo da hist\u00f3ria. Existiram desde aqueles que negaram completamente a utilidade do Pentateuco pela Igreja at\u00e9 aqueles que ainda tem em todas as leis e narrativas do Antigo Testamento um padr\u00e3o doutrin\u00e1rio e comportamental para Igreja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">A dificil concilia\u00e7\u00e3o entre \u201clei\u201d e \u201cgra\u00e7a\u201d originou v\u00e1rios m\u00e9todos de interpreta\u00e7\u00e3o do Pentateuco para a Igreja hoje. Abaixo est\u00e3o algumas abordagens do Antigo Testamento para a Igreja:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>O Pentateuco como um manual de \u00e9tica pessoal.<\/li>\n<li>O Pentateuco como \u201ctestemunha de Cristo\u201d, ou seja, tudo tem um \u201csignificado oculto\u201d que aponta para Cristo.<\/li>\n<li>O Pentateuco como parte integrante da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, onde Deus age como redentor da humanidade.<\/li>\n<li>O Pentateuco como parte das \u201cEscrituras\u201d para a Igreja, atuando como voz de autoridade com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cren\u00e7a e pr\u00e1tica na comunidade religiosa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nesta abordagem n\u00e3o se olha o Pentateuco exclusivamente sob as lentes do Novo Testamento, mas atribu\u00ed-se um valor b\u00edblico-teol\u00f3gico a estes escritos preservando a autoridade divina para a Igreja do Novo Testamento, conforme Paulo afirma em Romanos 15:5, que tudo o que foi escrito, foi escrito para nos ensinar.<\/p>\n<p>[\/tab]<br \/>\n[\/tabs]<\/p>\n<p>[button size=&#8221;medium&#8221; color=&#8221;blue&#8221; style=&#8221;download&#8221; new_window=&#8221;true&#8221; link=&#8221;http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/001-Introdu\u00e7\u00e3o-ao-Pentateuco.pdf&#8221;]Download (PDF)[\/button]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #339966;\">Para ler o post original no blog do autor, clique no banner<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<a href=\"http:\/\/alexandremilhoranza.com\/2012\/02\/06\/001-introducao-ao-pentateuco\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"Milhoranza\" src=\"http:\/\/alexandremilhoranza.files.wordpress.com\/2011\/10\/banner.gif\" alt=\"Milhoranza\" width=\"120\" height=\"60\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este \u00e9 o primeiro post, de uma s\u00e9rie de 30, sobre o Antigo Testamento. 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