{"id":244,"date":"2011-09-21T12:34:00","date_gmt":"2011-09-21T15:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/oueleouela.wordpress.com\/2011\/09\/21\/romantismo-offline"},"modified":"2011-11-22T16:31:53","modified_gmt":"2011-11-22T19:31:53","slug":"romantismo-offline","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2011\/09\/romantismo-offline.html","title":{"rendered":"Romantismo Offline"},"content":{"rendered":"
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O texto a seguir foi escrito por Tom Rachman e foi publicado originalmente no International Herold Tribune<\/a>, divis\u00e3o do The New York Times. O que segue abaixo \u00e9 um ensaio sobre o futuro, nossas vidas virtuais e talvez uma pequena profecia do que pode estar por vir\u2026<\/p>\n

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As previs\u00f5es para o futuro tomam como base uma fal\u00e1cia: a ideia de que o amanh\u00e3 ser\u00e1 como hoje, mas um hoje ainda mais atual. O que escapa \u00e0s adivinha\u00e7\u00f5es \u00e9 o evento singular que transforma tudo. Imagine a opini\u00e3o que os especialistas manifestavam a respeito da d\u00e9cada seguinte no dia 10 de setembro de 2001.<\/p>\n

At\u00e9 1984<\/em>, obra-prima da fic\u00e7\u00e3o futurista, descrevia o per\u00edodo em que foi escrito, tendo como pano de fundo um pa\u00eds semelhante \u00e0 Gr\u00e3-Bretanha dos racionamentos de 1948, e a trama dava vaz\u00e3o aos pesadelos totalit\u00e1rios daquele momento. (O romance transcende a pr\u00f3pria \u00e9poca gra\u00e7as \u00e0 genialidade de seu autor, George Orwell, e \u00e0 triste persist\u00eancia do seu tema central; basta lembrar da Coreia do Norte nos idos de 2011.)<\/p>\n

Quanto \u00e0 d\u00e9cada seguinte, minhas expectativas s\u00e3o uma proje\u00e7\u00e3o das ansiedades e fantasias contempor\u00e2neas \u2013 em particular, a ascens\u00e3o das m\u00e1quinas. N\u00e3o no sentido habitual da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, com rob\u00f4s renegados disparando lasers por a\u00ed. Em vez disso, daqui a dez anos, as maravilhas da tecnologia ter\u00e3o alterado ainda mais o nosso c\u00e9rebro e o nosso pr\u00f3prio ser, provocando uma feroz rea\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Toda grande mudan\u00e7a social \u00e9 correspondida por um efeito contr\u00e1rio. A globaliza\u00e7\u00e3o levou aos embates mais violentos da \u00faltima d\u00e9cada, entre os que prosperavam dentro deste sistema e aqueles que o consideravam desalmado. Antes disso, a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial levou ao surgimento do romantismo, cujos adeptos criticavam a urbaniza\u00e7\u00e3o e a frieza do com\u00e9rcio moderno, ansiando por uma alternativa id\u00edlica \u00e0s f\u00e1bricas e \u00e0s novas tecnologias do s\u00e9culo 19.<\/p>\n

A pr\u00f3xima d\u00e9cada testemunhar\u00e1 rejei\u00e7\u00e3o semelhante, com a ascens\u00e3o dos rom\u00e2nticos offline. Esses saudosistas do mundo desconectado criticar\u00e3o aquilo que consideram ser a degrada\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia humana: a capacidade cada vez menor de prestar aten\u00e7\u00e3o, a dificuldade de concentra\u00e7\u00e3o, o zumbido da excita\u00e7\u00e3o digital invadindo a vig\u00edlia.<\/p>\n

Quando chegarmos a 2021, haver\u00e1 governantes, pais e concidad\u00e3os insistindo para que sejam tomadas medidas contra os perigos enxergados por eles nos computadores \u2013 que, constru\u00eddos para nos ajudar e nos divertir, acabaram corrompendo a programa\u00e7\u00e3o do c\u00e9rebro humano.<\/p>\n

Esses saudosistas, ou offliners, defender\u00e3o que nossa resposta inicial aos milagres tecnol\u00f3gicos do in\u00edcio do s\u00e9culo 21 ter\u00e1 sido ing\u00eanua \u2013 como a de crian\u00e7as que descobrem uma m\u00e1quina m\u00e1gica de balas e jujubas e se recusam a admitir que empanturrar-se constantemente tem consequ\u00eancias.<\/p>\n

Quando o assunto \u00e9 comida, o exagero leva ao sobrepeso. No caso da tecnologia, dir\u00e3o os offliners, leva a c\u00e9rebros fl\u00e1cidos. Eles destacar\u00e3o que os seres humanos de antes faziam mais do que simplesmente apertar bot\u00f5es \u00e0 espera de recompensas \u2013 sua consci\u00eancia era exigida, e n\u00e3o apenas satisfeita. Eles tinham mem\u00f3rias internas. Eram capazes de se concentrar numa \u00fanica tarefa, em vez alternar aos trancos e barrancos entre seis atividades simult\u00e2neas. Eram tamb\u00e9m mais calmos, levando uma exist\u00eancia livre das constantes inje\u00e7\u00f5es de adrenalina da excita\u00e7\u00e3o digital.<\/p>\n

Se essa Nostalgia pelos Dias Desconectados ser\u00e1 verdadeira, pouco importa \u2013 afinal, esses ser\u00e3o os rom\u00e2nticos, para quem a verdade emocional \u00e9 sempre mais relevante do que a exatid\u00e3o emp\u00edrica. De acordo com a sua fervorosa opini\u00e3o, haver\u00e1 algo de muito errado na vida que levaremos em 2021.<\/p>\n

Os fan\u00e1ticos v\u00e3o deixar seus aparelhos eletr\u00f4nicos desligados por dias, fechar\u00e3o suas contas de e-mail, sair\u00e3o das redes sociais, tentar\u00e3o se apagar do mundo online \u2013 um seleto grupo de rom\u00e2nticos mais dedicados pode chegar ao extremo de viver sem assistir aos v\u00eddeos virais com gatos tocando teclado.<\/p>\n

Os moderados consignar\u00e3o partes de cada dia \u00e0 vida como costum\u00e1vamos viv\u00ea-la, recorrendo, por exemplo, a conversas cara a cara. Chegar\u00e3o at\u00e9 a buscar per\u00edodos de t\u00e9dio \u2013 aceitando momentos que transcorram na aus\u00eancia de fones de ouvido, de \u00f3culos especiais e de todas as outras formas de entretenimento. Os programadores de software v\u00e3o explorar esse mercado, desenvolvendo programas que permitam desativar aparelhos, possibilitando que os mais virtuosos se concentrem na vida por algumas horas sem serem sugados pela rede. Os mais autorit\u00e1rios usar\u00e3o produtos do tipo para impor seus desejos de desconex\u00e3o a c\u00f4njuges, filhos, colegas.<\/p>\n

A ironia do romantismo offline est\u00e1 no fato de que ele ser\u00e1 promulgado na rede, sendo imposs\u00edvel conceber os movimentos do futuro desprovidos de um intermedi\u00e1rio digital. Seus opositores citar\u00e3o essa hist\u00f3ria da sua origem (bem como o irritante nome atribu\u00eddo a esses nost\u00e1lgicos offliners) para ca\u00e7oar deles, caracterizando-os como elitistas, reacion\u00e1rios, sonhadores.<\/p>\n

Esta \u00faltima acusa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 aquela que mais os incomodar\u00e1. Afinal, olhando para a sociedade como fizeram os rom\u00e2nticos do s\u00e9culo 19, os offliners saber\u00e3o que a disputa j\u00e1 ter\u00e1 chegado ao fim. Em 2021, os sonhos n\u00e3o ser\u00e3o mais a respeito do futuro da tecnologia; os sonhos evocar\u00e3o um modo de vida anterior, mais lento, mais desajeitado e cada vez mais dif\u00edcil de ser lembrado.<\/p>\n

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Traduzido por de Augusto Calil, originalmente publicado no Link<\/a>, caderno de tecnologia do Estad\u00e3o.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Kyrie eleison<\/em><\/p>\n

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A imagem que abre esse post \u00e9 a tela \u2018Caminhante Sobre o Mar de N\u00e9voa\u2019 (1818), do alem\u00e3o Caspar David Friedrich.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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