{"id":1680,"date":"2010-01-30T00:01:00","date_gmt":"2010-01-30T02:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/oueleouela.wordpress.com\/2010\/01\/30\/versiculos-biblicos-que-nao-existem-mas-que-sao-usados-em-pregacoes"},"modified":"2012-12-11T14:53:04","modified_gmt":"2012-12-11T17:53:04","slug":"versiculos-biblicos-que-nao-existem-mas-que-sao-usados-em-pregacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2010\/01\/versiculos-biblicos-que-nao-existem-mas-que-sao-usados-em-pregacoes.html","title":{"rendered":"Vers\u00edculos B\u00edblicos Que N\u00e3o Existem… Mas Que S\u00e3o Usados em Prega\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

<\/h3>\n
\"\"<\/a>Texto muito bacana, q eu li no bereianos<\/a>, q foi extra\u00eddo aqui do Militar Crist\u00e3o<\/a> mais especificamente neste link aqui<\/a><\/span><\/span>
\n
\n<\/span><\/span>
\nPor: Rafael Gabas Thom\u00e9 de Souza<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n
<\/div>\n
1. \u201cOnde est\u00e1 seu cora\u00e7\u00e3o, ali est\u00e1 o seu tesouro.\u201d<\/strong>
\nEste \u201cvers\u00edculo\u201d \u00e9 t\u00e3o usado pelos presb\u00edteros, e citado pelos crist\u00e3os em geral, que \u00e9 dif\u00edcil encontrar algu\u00e9m que identifique sua falsidade. De forma que podemos consider\u00e1-lo at\u00e9 como um \u201caspirante a vers\u00edculo\u201d. Na verdade, a maioria dos evang\u00e9licos acredita que, t\u00e3o certo quanto o fato de Deus ser composto por tr\u00eas Pessoas, estas palavras s\u00e3o da pr\u00f3pria B\u00edblia. A confec\u00e7\u00e3o deste texto inver\u00eddico deve ter sido feita ap\u00f3s uma leitura desatenta do Serm\u00e3o da Montanha, especificamente na parte em que o Mestre prega sobre o ajuntamento il\u00edcito de riquezas na terra. Repare a diferen\u00e7a entre o trecho original e o texto distorcido pelos homens:<\/p>\n
\n

\u201cPorque, onde est\u00e1 o teu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o.\u201d <\/em>
\n(Mt 6.21)<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

Os descuidados invertem o dito do Senhor Jesus: colocam \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d onde est\u00e1 escrito \u201ctesouro\u201d e p\u00f5e \u201ctesouro\u201d onde est\u00e1 escrito \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d. Isso para que d\u00ea a apar\u00eancia de que Cristo ensinava que n\u00e3o importa a quantidade de bens materiais que a pessoa possua: bastaria ela colocar o cora\u00e7\u00e3o em Deus que estaria tudo resolvido.
\nO que Jesus disse, realmente, \u00e9 que n\u00f3s podemos saber onde est\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o de uma pessoa observando onde ela ajunta suas riquezas: no c\u00e9u ou na terra.
\nVale lembrar que isso n\u00e3o condena o enriquecimento material, defendido como uma b\u00ean\u00e7\u00e3o divina em toda a B\u00edblia (Ec 5.19; 1Tm 6.17). O Messias estava apenas usando um recurso sem\u00edtico de linguagem, comum na B\u00edblia, onde o lado natural era enfraquecido para enfatizar o lado espiritual. Por exemplo:
\na) “Trabalhai, n\u00e3o pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna…” (Jo 6.27)
\nSer\u00e1 que Jesus estava condenando o h\u00e1bito de trabalhar pelo sustento material, ou Ele queria apenas dar import\u00e2ncia ao ato de buscar as coisas de Deus? Outro exemplo do recurso sem\u00edtico usado por Jesus \u00e9 encontrado no Antigo Testamento, onde Jos\u00e9 diz:
\nb) “…n\u00e3o fostes v\u00f3s que me enviastes para c\u00e1, e, sim, Deus\u2026” (Gn 45.8)
\nAssim, poder\u00edamos concluir que os irm\u00e3os de Jos\u00e9 n\u00e3o o mandaram para Egito. Mas, quatro vers\u00edculos antes, ele havia dito: “Eu sou Jos\u00e9, vosso irm\u00e3o, a quem vendestes para o Egito.” (vs. 4)
\nPregando sobre a forma de amar aos semelhantes, o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o declara:
\nc) “Filhinhos, n\u00e3o amemos de palavra, nem de l\u00edngua, mas de fato e de verdade.” (1Jo 3.18)
\nFica claro que Jo\u00e3o n\u00e3o desejava proibir o uso de palavras no exerc\u00edcio do amor, mas somente afirmar que o amor n\u00e3o pode se limitar ao uso delas. De qualquer forma, n\u00e3o devemos e n\u00e3o podemos criar textos b\u00edblicos para defender o ajuntamento de riquezas terrenas, pois a pr\u00f3pria se encarrega de fazer tal defesa em in\u00fameras outras por\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

2. \u201cA f\u00e9 vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus.\u201d<\/strong>
\nIgual ao vers\u00edculo anterior, esta frase \u00e9 corriqueiramente declarada aqui e ali, sempre que o assunto tocado \u00e9 f\u00e9. Ele \u00e9 t\u00e3o engenhosamente elaborado que muitos homens e mulheres de Deus o \u201csoltam\u201d de vez em quando, crendo piamente de que est\u00e3o proferindo a Palavra de Deus. Na verdade, o que a B\u00edblia ensina \u00e9:<\/p>\n

\u201cDe sorte que a f\u00e9 vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.\u201d <\/em>
\n(Rm 10.17) [ARC]<\/p><\/blockquote>\n

O ap\u00f3stolo dos gentios est\u00e1 afirmando que o \u201couvir\u201d \u00e9 produzido pela Palavra de Deus, e que \u00e9 por esse \u201couvir\u201d que v\u00eam a f\u00e9. \u00c9 bem diferente do que os descuidados fazem a B\u00edblia parecer ensinar, pois, conforme a \u201cp\u00e9rola\u201d pseudo-escritur\u00edstica que eles criaram, \u00e9 o ouvir do homem que gera a f\u00e9. Para entender melhor a diferen\u00e7a entre as vers\u00f5es de Rm 10.17, veja o que diz a Revista e Atualizada:<\/p>\n

\u201cE, assim, a f\u00e9 vem pela prega\u00e7\u00e3o, e a prega\u00e7\u00e3o, pela palavra de Cristo.\u201d<\/div>\n

A palavra \u201couvir\u201d, empregada em v\u00e1rias tradu\u00e7\u00f5es, tem o sentido de \u201centender\u201d, \u201ccompreender\u201d a mensagem do evangelho, por meio da prega\u00e7\u00e3o expositiva, e n\u00e3o ao mero ato de escutar.<\/p>\n

3. \u201cOs anjos queriam pregar o Evangelho, mas Deus reservou esta tarefa aos homens.\u201d<\/strong>
\n\u00c9 dif\u00edcil entender de onde se originou esta tese teol\u00f3gica. Ela \u00e9 t\u00e3o espalhada pelas igrejas que se tornou quase um \u201cadendo\u201d popular \u00e0 B\u00edblia, um vers\u00edculo extra\u00eddo da cartola m\u00e1gica cada vez que se fala sobre a necessidade de levar as boas-novas aos perdidos. Apesar da raiz desta \u00e1rvore infrutuosa n\u00e3o ser de t\u00e3o f\u00e1cil identifica\u00e7\u00e3o, podemos sugerir que ela se encontra nas palavras de Pedro, o ap\u00f3stolo dos judeus:<\/p>\n

\n

\u201cA eles foi revelado que, n\u00e3o para si mesmos, mas para v\u00f3s outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esp\u00edrito Santo enviado do c\u00e9u, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar.\u201d<\/em> (1Pe 1.12)<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Talvez algu\u00e9m que n\u00e3o conhece o sentido do termo \u201cperscrutar\u201d tenha lido o texto e da\u00ed tirado uma falsa conclus\u00e3o, imaginando que o pescador de homens teria escrito que as \u201ccoisas\u201d que os anjos anelam perscrutar \u00e9 a atividade da prega\u00e7\u00e3o, e que perscrutar significa \u201cfazer\u201d. Embora seja essencial conhecer o sentido dos termos usados na B\u00edblia, o indiv\u00edduo que fez o vers\u00edculo \u201cab\u00edblico\u201d, que estamos desmascarando, vir \u00e0 luz, n\u00e3o precisava recorrer ao dicion\u00e1rio para interpretar adequadamente o escrito de Pedro.
\nVeja o que diz a Revista e Corrigida:<\/p>\n

\u201c..para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

A tradu\u00e7\u00e3o dos monges de Maredsous reza:<\/p>\n

\u201cRevela\u00e7\u00f5es estas, que os pr\u00f3prios anjos desejam contemplar.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

O que os seres celestiais desejam receber s\u00e3o as revela\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas de Deus, e n\u00e3o o encargo de levar o evangelho aos pecadores.<\/p>\n

4. \u201cE vi uma ta\u00e7a de ouro no c\u00e9u. E perguntei: Que \u00e9 isso, meu senhor? E me respondeu: L\u00e1grimas de santos.\u201d<\/strong>
\nDiferentemente das revela\u00e7\u00f5es divinas que os anjos queriam conhecer, as inven\u00e7\u00f5es humanas que vimos at\u00e9 aqui s\u00e3o p\u00e9rolas baratas, recolhidas nas \u00e1guas rasas do relaxo para com a Palavra de Deus. O pseudo-vers\u00edculo transcrito acima foi citado duas ou tr\u00eas vezes por um querido pastor, a quem considero como grande pregador, e que possui uma igreja de tamanho m\u00e9dio, o que prova que ningu\u00e9m est\u00e1 livre de soltar das suas \u201cfuradas\u201d de vez em quando.
\nEste presb\u00edtero afirmou, com uma certeza t\u00e3o segura quanto sua f\u00e9 na auto-exist\u00eancia de Deus, que o di\u00e1logo acima foi tecido durante uma vis\u00e3o do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, no livro de Apocalipse. Por incr\u00edvel que pare\u00e7a, ele n\u00e3o se preocupou em procurar este texto na B\u00edblia, quer antes de cit\u00e1-lo, quer ap\u00f3s, na repeti\u00e7\u00e3o de seu erro. O mais pr\u00f3ximo que lemos no livro das revela\u00e7\u00f5es ao que o referido pastor disse \u00e9 o que segue:<\/p>\n

\u201cE, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anci\u00e3os prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e ta\u00e7as de ouro cheias de incenso, que s\u00e3o as ora\u00e7\u00f5es dos santos.\u201d <\/em>(Ap 5.8)
\n\u201cUm dos anci\u00e3os tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, que s\u00e3o e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, ent\u00e3o, me disse: S\u00e3o os que v\u00eam da grande tribula\u00e7\u00e3o, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro (…) E Deus lhes enxugar\u00e1 dos olhos toda l\u00e1grima.\u201d<\/em> (Ap 7.13,14,17)<\/p><\/blockquote>\n

A jun\u00e7\u00e3o desalinhada destes vers\u00edculos deve ter resultado naquela prole h\u00edbrida que, infelizmente, foi apresentada no p\u00falpito daquela congrega\u00e7\u00e3o ao povo que ali estava, como sendo a Palavra de Deus. Resta saber quem foi o pai da crian\u00e7a, o qual n\u00e3o apareceu na apresenta\u00e7\u00e3o da bastarda.<\/p>\n

5. \u201cFicai em Jerusal\u00e9m at\u00e9 que seja glorificado do alto\u201d.<\/strong>
\nIgual ao vers\u00edculo anterior, esta \u201cmuamba\u201d \u00e9 o resultado da fus\u00e3o de dois textos inspirados. O que o torna mais abomin\u00e1vel que todos os outros \u00e9 que tem, em sua genealogia, um problema semelhante ao visto na distor\u00e7\u00e3o de 1Pe 1.12: a falta de compreens\u00e3o acerca de uma determinada palavra.<\/p>\n

\n
\u201cSe algu\u00e9m tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluir\u00e3o rios de \u00e1guas vivas. Isto ele disse com respeito ao Esp\u00edrito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Esp\u00edrito at\u00e9 aquele momento n\u00e3o fora dado, porque Jesus n\u00e3o havia sido ainda glorificado.\u201d <\/em>(Jo 3.37-39)<\/div>\n
\u201cE, comendo com eles, determinou-lhes que n\u00e3o se ausentassem de Jerusal\u00e9m, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes\u201d<\/em> (At 1.4)<\/div>\n<\/blockquote>\n

Durante um estudo b\u00edblico que ocorria em uma c\u00e9lula um certo rapaz, a quem estimo e tenho como um servo de Deus, disse que havia uma parte da B\u00edblia em que Jesus aconselhava seus ap\u00f3stolos a ficarem em Jerusal\u00e9m at\u00e9 que Ele fosse glorificado, ocasi\u00e3o em que o Esp\u00edrito Santo desceria sobre eles. De acordo com aquele jovem, isso significava que Cristo ficou esperando que os disc\u00edpulos o louvassem, glorificando-o, a fim de que o batismo no Esp\u00edrito Santo fosse concedido a eles. Na realidade, o ap\u00f3stolo do amor, em sua biografia de Jesus, n\u00e3o empregou a palavra \u201cglorificado\u201d com o sentido de \u201celogiado\u201d ou \u201clouvado\u201d. Eles quis dizer que Jesus, como homem, ainda n\u00e3o havia sido \u201cengrandecido\u201d, ou \u201cexaltado\u201d, o que s\u00f3 ocorreria quando fosse levado \u00e0 presen\u00e7a de Deus, a fim de se sentar ao lado do trono e ser reconhecido como Deus por Sua cria\u00e7\u00e3o (Fp 2.9-11; cf. Is 45.23).
\nConfira o que a B\u00edblia na Linguagem de Hoje verte em Jo 7.39:<\/p>\n

\u201cJesus estava falando a respeito do Esp\u00edrito Santo, que aqueles que criam nele iriam receber. Essas pessoas n\u00e3o tinham recebido o Esp\u00edrito porque Jesus ainda n\u00e3o havia voltado para a presen\u00e7a gloriosa de Deus.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

O ap\u00f3stolo Pedro confirmou que Cristo foi glorificado por Deus, na ocasi\u00e3o de sua assun\u00e7\u00e3o e exalta\u00e7\u00e3o divina:<\/p>\n

\u201cExaltado, pois, \u00e0 destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esp\u00edrito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. (…) Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que v\u00f3s crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.\u201d <\/em>(At 2.33,36)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

6. \u201cToda a terra se encher\u00e1 da gl\u00f3ria do Senhor, como as \u00e1guas cobrem o mar.\u201d<\/strong>
\nEsta passagem fict\u00edcia \u00e9 muito bonita \u2013 existe at\u00e9 uma can\u00e7\u00e3o que entoamos sobre ela em minha igreja \u2013 mas n\u00e3o faz parte dos escritos inspirados. Na realidade, o que a B\u00edblia afirma \u00e9:<\/p>\n

\n
\u201cN\u00e3o se far\u00e1 mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encher\u00e1 do conhecimento do Senhor, como as \u00e1guas cobrem o mar.\u201d <\/em>(Is 11.9)<\/div>\n
\u201cPois a terra se encher\u00e1 do conhecimento da gl\u00f3ria do Senhor, como as \u00e1guas cobrem o mar.\u201d<\/em> (Hc 2.14)<\/div>\n<\/blockquote>\n

Como se v\u00ea, em momento algum se afirma que a terra se encher\u00e1 da gl\u00f3ria do Senhor. E isso para o desgosto dos que, mesmo com dezenas de anos de Evangelho nos ombros, tinham a frase supra-citada como sendo uma aut\u00eantica profecia divina.<\/p>\n

7. \u201cE Mois\u00e9s disse: Que hei de fazer, Senhor? Pois eis que os eg\u00edpcios se re\u00fanem contra mim e contra este povo, a quem escolheste. E o Senhor disse a Mois\u00e9s: Toca na \u00e1guas.\u201d<\/strong>
\nDeus n\u00e3o ordenou que Mois\u00e9s tocasse no mar, e, realmente, n\u00e3o foi isso o que este profeta fez. Leia o relato singelo que se contrasta com a id\u00e9ia exposta acima:<\/p>\n

\u201cDisse o Senhor a Mois\u00e9s: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta o teu bord\u00e3o, estende a m\u00e3o sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar seco.(…) Ent\u00e3o, Mois\u00e9s estendeu a m\u00e3o sobre o mar, e o Senhor, por um forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as \u00e1guas foram divididas.\u201d<\/em> (\u00cax 14.15,16,21)<\/p><\/blockquote>\n

Para quem possui d\u00favidas, basta atentar em que Mois\u00e9s dividiu o mar n\u00e3o pelo toque de seu bord\u00e3o na \u00e1gua do mar, mas pelo fato de estend\u00ea-lo sobre a \u00e1gua, fazendo com que um vento leste soprasse por toda a noite at\u00e9 dividir aquela massa l\u00edquida, que teria se juntado ao sangue hebreu caso Deus n\u00e3o houvesse intervindo com tal milagre (que, repetindo, n\u00e3o envolveu nenhum toque de vara).
\nParece que h\u00e1 pessoas que n\u00e3o gostam do legislador de Israel, pois, como se n\u00e3o bastasse ele haver tocado na pedra para dela extrair \u00e1gua \u2013 desobedecendo \u00e0 ordem de Deus para somente falar \u00e0 pedra \u2013, ainda querem faz\u00ea-lo incorrer em um delito de igual gravidade. Deste jeito, n\u00e3o era nem preciso esperar chegar nos limites de Cana\u00e3: nem mesmo da terra do Egito o escolhido de Deus teria passado. Tsc, tsc, tsc…<\/p>\n

8. \u201cJovens, v\u00f3s sois a for\u00e7a da igreja.\u201d<\/strong>
\nA fim de defender a import\u00e2ncia dos crist\u00e3os jovens, um querido e dedicado l\u00edder de igreja tinha por costume citar este \u201cvers\u00edculo\u201d, a fim de dizer que eles seriam o motor do Corpo de Cristo. Isso \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o grosseira e irrespons\u00e1vel da Palavra de Deus, que afirma algo muito diferente, por\u00e9m tamb\u00e9m honroso acerca dos jovens convertidos do 1\u00ba s\u00e9culo:<\/p>\n

\u201cJovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em v\u00f3s, e tendes vencido o Maligno.\u201d<\/em> (1Jo 2.14c)<\/p><\/blockquote>\n

Oremos fervorosamente para que os jovens da Igreja Contempor\u00e2nea tamb\u00e9m exibam estas tr\u00eas caracter\u00edsticas, removendo e enterrando o que \u00e9 velho (cf. At 5.5,6) para dar lugar \u00e0s coisas novas do Senhor, uma nova por\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito que caia como vinho fresco sobre a Igreja (Lc 5.37-39; Ef 5.18), abundando em conhecimento da Palavra (Mt 13.51,52; 1Jo 2.20,27), para que esta venha a ter cumprimento: \u201c…e os jovens ter\u00e3o vis\u00f5es\u201d (At 2.17).<\/p>\n

9. \u201cE, aconteceu que, subindo a arca do Senhor a Jerusal\u00e9m, ao som da harpa, do ala\u00fade e da c\u00edtara, Davi dan\u00e7ava no Esp\u00edrito, com todas as suas for\u00e7as.\u201d<\/strong>
\nHoje em dia, h\u00e1 pessoas que n\u00e3o aceitam o que a B\u00edblia ensina, em sua totalidade, acerca do louvor a Deus. Apesar de t\u00e3o espirituais, elas s\u00e3o atingidas por uma \u201cmicalite aguda\u201d (cf. 2Sm 6.20), que soa como um gongo pseudo-moralista toda vez que, numa reuni\u00e3o de culto, um crente se coloca a expressar sua gratid\u00e3o e alegria ao Senhor usando todo o seu corpo, al\u00e9m dos l\u00e1bios e das m\u00e3os. Para disfar\u00e7ar essa mentalidade carnal, alguns afirmam que Davi \u2013 e tamb\u00e9m a profetiza Miri\u00e3 \u2013, dan\u00e7ou tomado pelo Esp\u00edrito Santo, em uma ocasi\u00e3o \u00fanica e inigual\u00e1vel, ignorando outras por\u00e7\u00f5es escritur\u00edsticas (Jz 21.19,20; Sl 149.3; 150.4; At 3.8).
\n\u00c9 certo que o rei hebreu dan\u00e7ou mesmo no Esp\u00edrito. Afinal, tudo o que os servos de Deus fazem \u00e9 sob a dire\u00e7\u00e3o Dele.<\/p>\n

\u201cSe vivemos em Esp\u00edrito, andemos tamb\u00e9m em Esp\u00edrito.\u201d<\/em> (Gl 5.25)<\/p><\/blockquote>\n

Se a dan\u00e7a dav\u00eddica n\u00e3o fosse espiritual, o Senhor n\u00e3o teria se agradado dela, da mesma forma que Ele n\u00e3o se agrada quando algu\u00e9m lhe entoa um c\u00e2ntico \u201cna carne\u201d, sem meios de render-lhe sacrif\u00edcios de louvor com os l\u00e1bios (Hb 13.15).
\nMas afirmar que o rei foi possu\u00eddo por Deus enquanto levava a arca, dan\u00e7ando em estado de \u00eaxtase, \u00e9 for\u00e7ar o que est\u00e1 escrito e ir al\u00e9m da verdade \u2013 embora estas experi\u00eancias fossem comuns entre os profetas daquele tempo.<\/p>\n

10. \u201cTocava Davi sua harpa no pal\u00e1cio de Saul. E havia que, subindo sua adora\u00e7\u00e3o ao Senhor, o rei era liberto do esp\u00edrito que o atormentava.\u201d<\/strong>
\nEsse \u00e9 um dos maiores mitos disseminados entre os evang\u00e9licos. As Escrituras n\u00e3o afirmam que Davi louvava a Deus perante o rei Saul, e tampouco que o dem\u00f4nio sa\u00eda deste em raz\u00e3o da sua \u201cadora\u00e7\u00e3o ungida\u201d. Na verdade, os toques do jovem israelita, dedilhando as cordas de seu instrumento, acalmava a mente perturbada do monarca, causando-lhe um efeito terap\u00eautico. Isso era meramente paliativo, pois o esp\u00edrito voltava a atacar periodicamente, necessitando que Davi tocasse novamente para reverter o estado fren\u00e9tico em que o rei d\u2019Israel ficava ao ser controlado por aquele dem\u00f4nio de loucura.<\/p>\n

\u201cE sucedia que, quando o esp\u00edrito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; ent\u00e3o, Saul sentia alivio e se achava melhor, e o esp\u00edrito maligno se retirava dele.\u201d<\/em> (1Sm 16.23)<\/p><\/blockquote>\n

Isso revela que, muitas vezes, m\u00e9todos humanos podem surtir efeitos ben\u00e9ficos sobre v\u00edtimas de esp\u00edritos de cegueira, epilepsia, mudez, transtornos mentais, e outros.<\/p>\n

11. \u201cCristo vir\u00e1, e os mortos ressuscitar\u00e3o; num instante, num abrir e fechar de olhos, n\u00f3s subiremos a ele, e para sempre estaremos com o Senhor.\u201d<\/strong>
\nCreio que este seja um dos dez principais contrabandos, vendidos nas igrejas evang\u00e9licas, como aut\u00eanticos vers\u00edculos b\u00edblicos. \u00c9 de uma natureza t\u00e3o torpe, que \u00e9 triste averiguar a imensa popularidade que conquistou em todas as camadas, dos novos convertidos at\u00e9 os maiores mestres da Palavra. Veja por si mesmo o que ensina a Palavra divina:<\/p>\n

\u201cEis aqui vos digo um mist\u00e9rio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a \u00faltima trombeta; porque a trombeta soar\u00e1, e os mortos ressuscitar\u00e3o incorrupt\u00edveis, e n\u00f3s seremos transformados.\u201d<\/em> (1Co 15.51,52)<\/p><\/blockquote>\n

O que o ministro dos gentios est\u00e1 dizendo? Que o arrebatamento ser\u00e1 t\u00e3o r\u00e1pido como um piscar d\u2019olhos, ou que a transforma\u00e7\u00e3o dos nossos corpos \u2013de mortais a incorrupt\u00edveis\u2013 ser\u00e1 assim? \u00c9 claro que a segunda op\u00e7\u00e3o \u00e9 correta.
\nEsta hist\u00f3ria de Jesus voltar e os crist\u00e3os serem transformados e transladados, num mil\u00e9simo de segundo, conseguiu se entremear nas p\u00e1ginas b\u00edblicas em raz\u00e3o da aceita\u00e7\u00e3o do dispensacionalismo, um sistema escatol\u00f3gico que ensina que a Igreja n\u00e3o passar\u00e1 pela Grande Tribula\u00e7\u00e3o. Como os crentes poderiam ser arrebatados sem que o mundo os visse subindo at\u00e9 o Senhor? A resposta est\u00e1 neste texto pseudo-escritur\u00edstico.<\/p>\n

12. \u201cN\u00e3o vos embriagueis com vinho, no qual h\u00e1 dissolu\u00e7\u00e3o; antes, embriagai-vos com o Esp\u00edrito Santo.\u201d<\/strong>
\nEsse \u00e9 usado para defender as experi\u00eancias de \u00eaxtase, nas quais os crentes balan\u00e7am, caem, riem e fazem outras coisas mais. \u00c9 uma tolice recorrer a uma invencionice t\u00e3o descarada para embasar estas coisas. H\u00e1 textos ver\u00eddicos que abrem espa\u00e7o para crermos que o Esp\u00edrito Santo pode fazer as pessoas ficarem como \u00e9brias. Para saber mais sobre isso, consulte o estudo \u201cAs Escrituras e os \u00caxtases Espirituais”.<\/p>\n

13. \u201cEm verdade, em verdade vos digo: o diabo vem para matar, roubar e destruir. Mas eu vim para tenhais vida, e vida em abund\u00e2ncia.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cO ladr\u00e3o n\u00e3o vem sen\u00e3o para matar, roubar e destruir. Mas eu vim para que tenhais vida, e vida em abund\u00e2ncia.\u201d <\/em>(Jo 10.10)<\/p><\/blockquote>\n

Quem \u00e9 o ladr\u00e3o que mata, rouba e destr\u00f3i? O contexto clarifica a identidade de tal personagem:<\/p>\n

\u201cTodos quantos vieram antes de mim s\u00e3o ladr\u00f5es e salteadores; mas as ovelhas n\u00e3o os ouviram.\u201d <\/em>(vs. 8)<\/p><\/blockquote>\n

No vs. 10, Cristo n\u00e3o est\u00e1 especificando uma pessoa em particular como \u201cladr\u00e3o supremo\u201d, que seria Satan\u00e1s, mas afirmando um conceito gen\u00e9rico: uma pessoa que recebe o t\u00edtulo de \u201cladr\u00e3o\u201d tem por ocupa\u00e7\u00e3o a apropria\u00e7\u00e3o total do bem alheio, mesmo que isso inclua roubar, destruir e matar aos outros. Contrariamente a isso, Jesus n\u00e3o \u00e9 ladr\u00e3o, pois Sua obra \u00e9 o oposto disso: trazer a vida abundante, que \u00e9 a vida eterna, espiritual. Em momento algum o Mestre cita a exist\u00eancia ou atua\u00e7\u00e3o do diabo.<\/p>\n

14. \u201cBuscai, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justi\u00e7a, e todas as coisas vos ser\u00e3o acrescentadas.\u201d<\/strong>
\n15. \u201cV\u00f3s escolhestes a Saul sobre v\u00f3s e vossos filhos, mas eu, o Senhor, n\u00e3o o escolhi; eis agora a Davi, homem segundo o meu cora\u00e7\u00e3o, a quem tirei do aprisco de seu pai para reinar em Israel.\u201d<\/strong>
\n16. \u201cIrm\u00e3os, n\u00e3o desfale\u00e7ais; pois nos \u00faltimos dias vir\u00e1 o enganador, transfigurado em anjo de luz, o diabo e Satan\u00e1s, que seduzir\u00e1 a terra inteira. Ele surgir\u00e1 como homem, falando e enganando a muitos, mas os escolhidos n\u00e3o lhe dar\u00e3o cr\u00e9dito.\u201d<\/strong>
\n17. \u201cE Sans\u00e3o crescia em for\u00e7a e gra\u00e7a diante do povo de Israel; e era o var\u00e3o mais forte de toda a terra, pois ningu\u00e9m se igualava a ele entre os hebreus, os filisteus, os eg\u00edpcios ou dos do lado da banda do oriente.\u201d<\/strong>
\n18. \u201cAproveitando o sono de seu marido, Dalila foi e cortou-lhe as madeixas da cabe\u00e7a, nas quais n\u00e3o passara navalha desde o nascimento; pelo que perdeu ele suas for\u00e7as.\u201d<\/strong>
\n19. \u201cE, ap\u00f3s os ap\u00f3stolos terem visto o Senhor manifestado, chegou Tom\u00e9 ao lugar em que estavam reunidos; contando-lhe os disc\u00edpulos que o Senhor ressuscitara, e que havia aparecido a eles, n\u00e3o creu ele, pois era incr\u00e9dulo, e duro de cora\u00e7\u00e3o.\u201d<\/strong>
\n20. \u201cVigiando em todo o tempo acerca do vosso falar e do vosso trato com os outros, pois Satan\u00e1s anda em derredor, anotando nossas palavras; vede, portanto, que vossos dizeres n\u00e3o sejam usados para condena\u00e7\u00e3o, mas para gl\u00f3ria no Dia do Senhor Jesus.\u201d<\/strong>
\n21. \u201cAcautelai-vos, pois Satan\u00e1s, vosso inimigo, aguarda o momento de vosso des\u00e2nimo para vos arrastar para o inferno, onde h\u00e1 pranto e ranger de dentes.\u201d<\/strong>
\n22. \u201cO diabo marca toda palavra que falamos.\u201d<\/strong>
\n23. \u201cE aconteceu que, com a prega\u00e7\u00e3o de Pedro, mais de tr\u00eas mil almas se converteram no dia de Pentecostes.\u201d<\/strong>
\nCom certeza, muitos outros vers\u00edculos \u201cfalseados\u201d tem aparecido pelo mundo afora. Estes s\u00e3o os que conheci at\u00e9 hoje, sem contar as conclus\u00f5es totalmente infundadas que alguns t\u00eam feito sobre textos b\u00edblicos, tais como:<\/p>\n

a)<\/span> Pregar que Jesus levou nossas doen\u00e7as f\u00edsicas, baseando-se em Is 53.4,5, que \u00e9 uma profecia do Antigo Testamento, que deveria ser interpretada \u00e0 luz do Novo Testamento, em Mt 8.16,17 e 1Pe 2.24;
\nb)<\/span> Ensinar que a prosperidade \u00e9 um direito dos crist\u00e3os, com base nas promessas de Dt 28.1-14, enquanto as instru\u00e7\u00f5es sobre as guerras aos cananeus s\u00e3o espiritualizadas;
\nc) <\/span>Declarar que a Igreja ser\u00e1 arrebatada antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, construindo um castelo de areia sobre 1Ts 5.9, em vez de ler este vers\u00edculo \u00e0 luz de Ap 14.10;
\nd)<\/span> Isolar o texto de Dt 6.4 para negar a pluralidade de Pessoas na unidade de Deus, enquanto o Novo Testamento ensina que essa unicidade \u00e9 formada por \u201co Pai, a Palavra e o Esp\u00edrito Santo\u201d (1Jo 5.7, Almeida), sendo que o pr\u00f3prio Antigo Testamento j\u00e1 deixa isso impl\u00edcito (Gn 1.26 c.c. Is 44.24).<\/p><\/blockquote>\n

Al\u00e9m disso, ouvimos tamb\u00e9m as frases engra\u00e7adas, que s\u00e3o facilmente identificadas por qualquer conhecedor mediano das Escrituras:<\/p>\n

\u201cSe ajude, e Eu te ajudarei\u201d.<\/strong>
\n\u201cQuem pariu Mateus que o cuide\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

E por a\u00ed vai.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Autor:<\/span> <\/span>Rafael Gabas Thom\u00e9 de Souza<\/strong><\/span>
\nO autor \u00e9 \u00e9 estudante e ex-atirador do TG 02-010 em Ara\u00e7atuba (SP)<\/span>
\nFonte: [ Militar Crist\u00e3o<\/a> ]<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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