{"id":1667,"date":"2010-02-06T00:01:00","date_gmt":"2010-02-06T02:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/oueleouela.wordpress.com\/2010\/02\/06\/a-alma-catolica-dos-evangelicos-no-brasil"},"modified":"2012-05-28T19:13:22","modified_gmt":"2012-05-28T22:13:22","slug":"a-alma-catolica-dos-evangelicos-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2010\/02\/a-alma-catolica-dos-evangelicos-no-brasil.html","title":{"rendered":"A alma cat\u00f3lica dos evang\u00e9licos no Brasil"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><\/div>\n<div class=\"MsoNormal\" align=\"left\">\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><a style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\" href=\"http:\/\/lh4.ggpht.com\/_-G6-mRrkxDM\/S20M6IEq--I\/AAAAAAAAMME\/c0WkE7Plt9g\/s1600\/Evang%C3%A9licos%20e%20cat%C3%B3licos.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/lh4.ggpht.com\/_-G6-mRrkxDM\/S20M6IEq--I\/AAAAAAAAMME\/c0WkE7Plt9g\/s200\/Evang%C3%A9licos%20e%20cat%C3%B3licos.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"158\" border=\"0\" \/><\/a><\/div>\n<p><span style=\"font-family: Verdana;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><br \/>\nOs evang\u00e9licos no Brasil nunca conseguiram se livrar totalmente da influ\u00eancia do Catolicismo Romano. Por s\u00e9culos, o Catolicismo formou a mentalidade brasileira, a sua maneira de ver o mundo (\u201ccosmovis\u00e3o\u201d). O crescimento do n\u00famero de evang\u00e9licos no Brasil \u00e9 cada vez maior \u2013 segundo o IBGE, seremos 40 milh\u00f5es neste ano de 2006 \u2013 mas h\u00e1 v\u00e1rias evid\u00eancias de que boa parte dos evang\u00e9licos n\u00e3o tem conseguido se livrar da heran\u00e7a cat\u00f3lica.<\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00c9 um fato que a convers\u00e3o verdadeira (arrependimento e f\u00e9) implica uma mudan\u00e7a espiritual e moral, mas n\u00e3o significa necessariamente uma mudan\u00e7a na maneira como a pessoa v\u00ea o mundo. Algu\u00e9m pode ter sido regenerado pelo Esp\u00edrito e ainda continuar, por um tempo, a enxergar as coisas com os pressupostos antigos. \u00c9 o caso dos crentes de Corinto, por exemplo. Alguns deles haviam sido impuros, id\u00f3latras, ad\u00falteros, efeminados, sodomitas, ladr\u00f5es, avarentos, b\u00eabados, maldizentes e roubadores. Todavia, haviam sido lavados, santificados e justificados \u201cem o nome do Senhor Jesus Cristo e no Esp\u00edrito do nosso Deus\u201d (1 Co 6.9-11), sem que isso significasse que uma mudan\u00e7a completa de mentalidade houvesse ocorrido com eles. Na primeira carta que lhes escreve, Paulo revela duas \u00e1reas em que eles continuavam a agir como pag\u00e3os: na maneira grega dicot\u00f4mica de ver o mundo dividido em mat\u00e9ria e esp\u00edrito (que dificultava a aceita\u00e7\u00e3o entre eles das rela\u00e7\u00f5es sexuais no casamento e a ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica dos mortos \u2013 cap\u00edtulos 7 e 15) e o culto \u00e0 personalidade mantido para com os fil\u00f3sofos gregos (que logo os levou a formar partidos na igreja em torno de Paulo, Pedro, Apolo e mesmo o pr\u00f3prio Cristo \u2013 cap\u00edtulos 1 a 4). Eles eram crist\u00e3os, mas com a alma grega pag\u00e3.<\/p>\n<p>Da mesma forma, creio que grande parte dos evang\u00e9licos no Brasil tem a alma cat\u00f3lica. Antes de passar \u00e0s argumenta\u00e7\u00f5es, preciso esclarecer um ponto. Todas as tend\u00eancias que eu identifico entre os evang\u00e9licos como sendo heran\u00e7a cat\u00f3lica, no fundo, antes de serem cat\u00f3licas, s\u00e3o realmente tend\u00eancias da nossa natureza humana deca\u00edda, corrompida e manchada pelo pecado, que se manifestam em todos os lugares, em todos os sistemas e n\u00e3o somente no Catolicismo. Como disse o reformado R. Hooykas, famoso historiador da ci\u00eancia, \u201cno fundo, somos todos romanos\u201d (Philosophia Liberta, 1957). Todavia, alguns sistemas s\u00e3o mais vulner\u00e1veis a essas tend\u00eancias e as absorveram mais que outros, como penso que \u00e9 o caso com o Catolicismo no Brasil. E que tend\u00eancias s\u00e3o essas?<\/p>\n<p><strong>1) O gosto por bispos e ap\u00f3stolos<\/strong> \u2013 Na Igreja Cat\u00f3lica, o sistema papal imp\u00f5e a autoridade de um \u00fanico homem sobre todo o povo. A distin\u00e7\u00e3o entre cl\u00e9rigos (padres, bispos, cardeais e o papa) e leigos (o povo comum) coloca os sacerdotes cat\u00f3licos em um n\u00edvel acima das pessoas normais, como se fossem revestidos de uma autoridade, um carisma, uma espiritualidade inacess\u00edvel, que provoca a admira\u00e7\u00e3o e o espanto da gente comum, infundindo respeito e venera\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um gosto na alma brasileira por bispos, catedrais, pompas, rituais. S\u00f3 assim consigo entender a aceita\u00e7\u00e3o generalizada por parte dos pr\u00f3prios evang\u00e9licos de bispos e ap\u00f3stolos autonomeados, mesmo ap\u00f3s Lutero ter rasgado a bula papal que o excomungava e queim\u00e1-la na fogueira. A doutrina reformada do sacerd\u00f3cio universal dos crentes e a aboli\u00e7\u00e3o da distin\u00e7\u00e3o entre cl\u00e9rigos e leigos ainda n\u00e3o permearam a cosmovis\u00e3o dos evang\u00e9licos no Brasil, com poucas exce\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p><strong>2) A id\u00e9ia de que pastores s\u00e3o mediadores entre Deus e os homens<\/strong> \u2013 No Catolicismo, a Igreja \u00e9 mediadora entre Deus e os homens e transmite a gra\u00e7a divina mediante os sacramentos, as indulg\u00eancias, as ora\u00e7\u00f5es. Os sacerdotes cat\u00f3licos s\u00e3o vistos como aqueles atrav\u00e9s de quem essa gra\u00e7a \u00e9 concedida, pois s\u00e3o eles que, com as suas palavras, transformam, na Missa, o p\u00e3o e o vinho no corpo e no sangue de Cristo; que aplicam a \u00e1gua benta no batismo para remiss\u00e3o de pecados; que ouvem a confiss\u00e3o do povo e pronunciam o perd\u00e3o de pecados. Essa mentalidade de media\u00e7\u00e3o humana passou para os evang\u00e9licos, com poucas mudan\u00e7as. At\u00e9 nas igrejas chamadas hist\u00f3ricas, os crentes brasileiros agem como se a ora\u00e7\u00e3o do pastor fosse mais poderosa do que a deles e como se os pastores funcionassem como mediadores entre eles e os favores divinos. Esse ran\u00e7o do Catolicismo vem sendo cada vez mais explorado por setores neopentecostais do evangelicalismo, a julgar por pr\u00e1ticas j\u00e1 assimiladas como \u201ca ora\u00e7\u00e3o dos 318 homens de Deus\u201d, \u201ca prece poderosa do bispo tal\u201d, \u201ca ora\u00e7\u00e3o da irm\u00e3 fulana, que \u00e9 profetisa\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>3) O misticismo supersticioso no apego a objetos sagrados<\/strong> \u2013 O Catolicismo no Brasil, por sua vez influenciado pelas religi\u00f5es afro-brasileiras, semeou misticismo e supersti\u00e7\u00e3o durante s\u00e9culos na alma brasileira: milagres de santos, uso de rel\u00edquias, apari\u00e7\u00f5es de Cristo e de Maria, objetos ungidos e santificados, \u00e1gua benta, entre outros. Hoje, h\u00e1 um crescimento espantoso, entre setores evang\u00e9licos, do uso de copo d\u2019\u00e1gua, rosa ungida, sal grosso, pulseiras aben\u00e7oadas, pentes santos do kit de beleza da rainha Ester, pe\u00e7as de roupa de entes queridos, ora\u00e7\u00e3o no monte, no vale; \u00f3leos de oliveiras de Jerusal\u00e9m, \u00e1gua do Jord\u00e3o, sal do Vale do Sal, trombetas de Gide\u00e3o (distribu\u00eddas em profus\u00e3o), o cajado de Mois\u00e9s&#8230; \u00e9 infind\u00e1vel e sem limites a imagina\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes e a credulidade do povo. Esse fen\u00f4meno s\u00f3 pode ser explicado, ao meu ver, por um gosto intr\u00ednseco pelo misticismo impresso na alma cat\u00f3lica dos evang\u00e9licos.<\/p>\n<p><strong>4) A separa\u00e7\u00e3o entre sagrado e profano<\/strong> \u2013 No centro do pensamento cat\u00f3lico existe a distin\u00e7\u00e3o entre natureza e gra\u00e7a, idealizada e defendida por Tom\u00e1s de Aquino, um dos mais importantes te\u00f3logos da Igreja Cat\u00f3lica. Na pr\u00e1tica, isso significou a aceita\u00e7\u00e3o de duas realidades coexistentes, antag\u00f4nicas e freq\u00fcentemente irreconcili\u00e1veis: o sagrado, substanciado na Santa Igreja, e o profano, que \u00e9 tudo o mais no mundo l\u00e1 fora. Os brasileiros aprenderam durante s\u00e9culos a n\u00e3o misturar as coisas: sagrado \u00e9 aquilo que a gente vai fazer na Igreja: assistir Missa e se confessar. O profano \u2013 meu trabalho, meus estudos, as ci\u00eancias \u2013 permanece intocado pelos pressupostos crist\u00e3os, separado de forma estanque. \u00c9 a mesma atitude dos evang\u00e9licos. Falta-nos uma mentalidade que integre a f\u00e9 \u00e0s demais \u00e1reas da vida, conforme a vis\u00e3o b\u00edblica de que tudo \u00e9 sagrado. Por exemplo, na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o, temos por s\u00e9culos deixado que a mentalidade humanista secularizada, permeada de pressupostos anticrist\u00e3os, eduque os nossos filhos, do ensino fundamental at\u00e9 o superior, com algumas exce\u00e7\u00f5es. Em outros pa\u00edses, os evang\u00e9licos t\u00eam tido mais sucesso em manter institui\u00e7\u00f5es de ensino que, al\u00e9m de serem t\u00e3o competentes como as outras, oferecem uma vis\u00e3o de mundo, de ci\u00eancia, de tecnologia e da hist\u00f3ria oriunda de pressupostos crist\u00e3os. Numa cultura permeada pela id\u00e9ia de que o sagrado e o profano, a religi\u00e3o e o mundo, s\u00e3o dois reinos distintos e freq\u00fcentemente antag\u00f4nicos, n\u00e3o h\u00e1 como uma vis\u00e3o integral surgir e prevalecer, a n\u00e3o ser por uma profunda reforma de mentalidade entre os evang\u00e9licos.<\/p>\n<p><strong>5) Somente pecados sexuais s\u00e3o realmente graves<\/strong> \u2013 A distin\u00e7\u00e3o entre pecados mortais e veniais feita pelo catolicismo romano vem permeando a \u00e9tica brasileira h\u00e1 s\u00e9culos. Segundo essa distin\u00e7\u00e3o, pecados considerados mortais privam a alma da gra\u00e7a salvadora e a condenam ao inferno, enquanto que os veniais, como o nome j\u00e1 indica, s\u00e3o mais leves e merecem somente castigos temporais. A nossa cultura se encarregou de preencher as listas dos mortais e dos veniais. Dessa forma, enquanto se pode aceitar a \u201cmentirinha\u201d, o jeitinho, o tirar vantagem, a maledic\u00eancia, etc., o adult\u00e9rio se tornou imperdo\u00e1vel. Lula foi reeleito cercado de acusa\u00e7\u00f5es de corrup\u00e7\u00e3o. Mas, se tivesse ocorrido uma den\u00fancia de esc\u00e2ndalo sexual, tenho d\u00favidas de que teria sido reeleito ou de que teria sido reeleito por uma margem t\u00e3o grande. Nas igrejas evang\u00e9licas \u2013 onde se sabe pela B\u00edblia que todo pecado \u00e9 odioso e que quem guarda toda a lei de Deus e quebra um s\u00f3 mandamento \u00e9 culpado de todos \u2013 \u00e9 raro que algu\u00e9m seja disciplinado, corrigido, admoestado, destitu\u00eddo ou despojado por pecados como mentira, pregui\u00e7a, orgulho, vaidade, maledic\u00eancia, entre outros. As disciplinas eclesi\u00e1sticas acontecem via de regra por pecados de natureza sexual, como adult\u00e9rio, prostitui\u00e7\u00e3o, fornica\u00e7\u00e3o, adi\u00e7\u00e3o \u00e0 pornografia, homossexualismo, etc., embora at\u00e9 mesmo esses est\u00e3o sendo cada vez mais aceit\u00e1veis aos olhos evang\u00e9licos. Mais um resqu\u00edcio de catolicismo na alma dos evang\u00e9licos?<\/p>\n<p>O que \u00e9 mais surpreendente \u00e9 que os evang\u00e9licos no Brasil est\u00e3o entre os mais anticat\u00f3licos do mundo. S\u00f3 para ilustrar (e sem entrar no m\u00e9rito dessa pol\u00eamica), o Brasil \u00e9 um dos pa\u00edses onde convertidos do catolicismo s\u00e3o rebatizados nas igrejas evang\u00e9licas. O anticatolicismo brasileiro, todavia, se concentrou apenas na quest\u00e3o das imagens e de Maria e em quest\u00f5es \u00e9ticas como n\u00e3o fumar, n\u00e3o beber e n\u00e3o dan\u00e7ar. N\u00e3o foi e n\u00e3o \u00e9 profundo o suficiente para fazer uma cr\u00edtica mais completa de outros pontos que, por anos, v\u00eam moldando a mentalidade do brasileiro, como mencionei acima. Al\u00e9m de uma convers\u00e3o dos \u00eddolos e de Maria a Cristo, os brasileiros evang\u00e9licos precisam de convers\u00e3o na mentalidade, na maneira de ver o mundo. Temos de trazer cativo a Cristo todo pensamento, e n\u00e3o somente os nossos pecados. Nossa cosmovis\u00e3o precisa tamb\u00e9m de convers\u00e3o (2 Co 10.4-5).<\/p>\n<p>Quando vejo o retorno de grandes massas ditas evang\u00e9licas \u00e0s pr\u00e1ticas medievais cat\u00f3licas de usar no culto a Deus objetos ungidos e consagrados, procurando para si bispos e ap\u00f3stolos, imersas em pr\u00e1ticas supersticiosas, me pergunto se, ao final das contas, o neopentecostalismo brasileiro n\u00e3o \u00e9, na verdade, um filho da Igreja Cat\u00f3lica medieval, uma forma de neocatolicismo tardio que surge e cresce em nosso pa\u00eds, onde at\u00e9 os evang\u00e9licos t\u00eam alma cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Fonte, Revista F\u00e9 Para Hoje &#8211; Editora Fiel, N\u00famero 30, Ano 2007.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p>Vi no <a href=\"http:\/\/www.urrodoleao.com.br\/\">Urro do Le\u00e3o<\/a> mais precisamente, <a href=\"http:\/\/www.urrodoleao.com.br\/estudos-0006.htm\">aqui<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os evang\u00e9licos no Brasil nunca conseguiram se livrar totalmente da influ\u00eancia do Catolicismo Romano. 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