{"id":11630,"date":"2015-05-25T14:16:57","date_gmt":"2015-05-25T17:16:57","guid":{"rendered":"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/?p=11630"},"modified":"2015-05-25T14:19:11","modified_gmt":"2015-05-25T17:19:11","slug":"epistola-a-filemon-a-absurda-revolucao-sem-armas-ou-forca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crentassos.com.br\/blog\/2015\/05\/epistola-a-filemon-a-absurda-revolucao-sem-armas-ou-forca.html","title":{"rendered":"Ep\u00edstola a Filemon – A absurda revolu\u00e7\u00e3o sem armas ou for\u00e7a\u2026"},"content":{"rendered":"
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O nome On\u00e9simo significa \u2018\u00fatil\u2019, e o ap\u00f3stolo dos gentios faz um jogo de palavras: \u2018in\u00fatil\u2019 versos \u2018\u00fatil\u2019. Ora, outrora On\u00e9simo como escravo foi in\u00fatil a Filemon, por\u00e9m, agora estava sendo \u00fatil tanto ao ap\u00f3stolo quanto a Filemon, por causa do seu trabalho em prol do evangelho de Cristo (v. 12). Possivelmente On\u00e9simo foi enviado a Filemon de posse desta carta, pois o ap\u00f3stolo Paulo deixa claro na ep\u00edstola que enviou On\u00e9simo ainda no corpo da carta \u201cEu to tornei a enviar\u201d ( v. 11).<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ep\u00edstola a Filemon<\/h2>\n

A absurda revolu\u00e7\u00e3o sem armas ou for\u00e7a\u2026<\/h4>\n

Em termos bem objetivos, posso afirmar, sem medo de errar, com muito pesar no meu cora\u00e7\u00e3o, que os evang\u00e9licos est\u00e3o sendo um problema grave na nossa sociedade contempor\u00e2nea<\/strong>, ao passo que grupos est\u00e3o se levantando contra os evang\u00e9licos de maneira incisiva e com for\u00e7a. H\u00e1 que advogue tratar-se de um LEVANTE DO INIMIGO contra o povo de Deus, que est\u00e1 apenas defendendo a igreja dos inimigos externos\u2026<\/p>\n

Temos em primeira instancia a ingenua ilus\u00e3o de que de alguma forma poderemos defender DEUS de seu inimigos<\/strong>, como se de alguma maneira 1.) Deus tivesse inimigos p\u00e1reos a eles. Para Deus, seus supostos inimigos n\u00e3o s\u00e3o nem como ciscos nos seus olhos, pois \u00e9 de vital import\u00e2ncia para a constitui\u00e7\u00e3o de uma mentalidade crist\u00e3 efetiva de que compreendamos que DEUS N\u00c3O TEM INIMIGOS e ainda mais, se tivesse, DEUS PERDERIA O STATUS DE DEUS, visto que tem seu lugar amea\u00e7ado por algu\u00e9m e alem disso 2.) se de alguma maneira, houvesse alguma entidade que amea\u00e7asse o a posi\u00e7\u00e3o desse suposto deus (visto que j\u00e1 compreendemos que um deus amea\u00e7ado n\u00e3o \u00e9 Deus), o que nos leva a acreditar que criaturas como eu e voc\u00ea ter\u00edamos capacidade de enfrenta-los? Como j\u00e1 falamos em algumas prega\u00e7\u00f5es, o nosso pecado original (nossa heran\u00e7a ad\u00e2mica) que \u00e9 o nosso desejo incontrol\u00e1vel de SER DEUS, acaba nos impulsionando para essa \u201cbatalha\u201d contra esse \u201cinimigo\u201d, o qual, supondo que pud\u00eassemos vencer, n\u00e3o nos tornar\u00edamos servos de DEUS, mas pela l\u00f3gica, \u00e9 DEUS quem deveria ser grato a n\u00f3s\u2026 N\u00f3s seriamos deus e Deus nosso servo\u2026 O maior de todos os absurdos mas \u00e9 exatamente a luta na qual a maioria dos crist\u00e3os de destaque, sobre tudo na politica, est\u00e3o lutando\u2026 Defender o indefeso Deus contra os terr\u00edveis inimigos que apenas n\u00f3s podemos impedir.<\/p>\n

Para tanto, acabam, esses crist\u00e3os<\/strong>, a dedicar suas vidas em busca de estrat\u00e9gias para que Deus n\u00e3o seja amea\u00e7ado, se envolvendo com a politica, e muitas vezes de maneira honestas a principio, mas que, invariavelmente, resultam em duas possibilidades: Ou o pol\u00edticos tem seu lado crist\u00e3o mais forte e acaba compreendendo que n\u00e3o se faz politica para defender Deus e acaba esquecendo essa bobagem ou o crist\u00e3o tem o seu lado politico mais forte, e esquece por completo qual foi o proceder de Jesus com seus disc\u00edpulos<\/p>\n

Temos que ter em mente portanto que o deus desses homens e mulheres \u00e9 t\u00e3o fraco, t\u00e3o delicado, que \u00e9, por vezes, prefer\u00edvel para eles, eleger um novo DEUS<\/strong> e como a nossa hipocrisia n\u00e3o \u00e9 maior do que a dos fariseus que entregaram Jesus para os romanos por entenderem que o discurso de um carpinteiro que desafiava tudo que os judeus, minuciosamente construir\u00e3o em 400 anos de tradi\u00e7\u00e3o, hoje, no seculo XXI, um discurso que amea\u00e7a as institui\u00e7\u00f5es religiosas tradicionais e tudo que elas representam em termos de seguran\u00e7a para todas as gera\u00e7\u00f5es de crist\u00e3os que vieram antes de n\u00f3s, \u00e9 efetivamente t\u00e3o grave quanto um judeu no s\u00e9c. I assegurar a todos que o reino de Deus \u00e9 dos pobres, dos humildes, daqueles que se entregam e n\u00e3o dos santos, imbat\u00edveis e daqueles sobre os quais n\u00e3o paira nenhuma sobra de duvida no que se refere a integridade moral e espiritual\u2026 Pois n\u00e3o s\u00e3o os s\u00e3os que precisam de m\u00e9dicos, mas os doentes e posso at\u00e9 n\u00e3o entender qual a doen\u00e7a que tenho, mas posso afirmar que preciso do m\u00e9dico, que n\u00e3o \u00e9 a IGREJA enquanto institui\u00e7\u00e3o, mas o pr\u00f3prio Cristo na comunh\u00e3o dos irm\u00e3os.<\/p>\n

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\u00c9 em nome da defesa da institui\u00e7\u00e3o e da tradi\u00e7\u00e3o que os fariseus<\/strong> (alguns fariseus, nem todos eram ruins) entregaram a Cristo rejeitando sua mensagem e \u00e9 em nome da defesa da tradi\u00e7\u00e3o e da institui\u00e7\u00e3o que hoje, v\u00e1rios homens e mulheres rejeitam novamente o discurso libert\u00e1rio, e subversivo que o carpinteiro de Nazar\u00e9 declarou a seus amigos\/alunos\u2026
\n<\/figcaption><\/figure>\n

As institui\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o foram dadas por Deus mas mantidas por homens s\u00e3o colocadas por estes pr\u00f3prios homens num patamar de oposi\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3prio discurso de Cristo,<\/strong> de certa forma, as tradi\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es de alguns tomam o vulto (imagin\u00e1rio) de inimigos de Deus, a acabam se tornando os \u00eddolos pelos quais lutamos e at\u00e9 tentamos matar Deus para defende-los.<\/p>\n

Instituir uma cultura opressora que justifica o machismo, colocando as mulheres como uma segunda classe de seres humanos <\/strong>ou ainda evidenciando a quest\u00e3o da submiss\u00e3o delas no texto do apostolo Paulo como suporte para nossa misoginia ou se utilizar do texto completamente mal interpretado da marca de Caim depois do assassinato de seu irm\u00e3o para justificar o nosso racimo s\u00e3o atitude que vemos em muitos lugares e que trazem para a Igreja de Cristo um status que \u00e9 completamente contr\u00e1rio \u00e0 proposta do libertadora e ati-elitista do evangelho. Usar a b\u00edblia para pregar um anti-evangelho, ou um EVANGELHO do ANTI-CRISTO.<\/p>\n

Assim, chegamos ao texto que Paulo escreveu para Filemon em defesa de On\u00e9simo<\/strong>, o qual, muitas vezes \u00e9 utilizado para acusar o cristianismo de ser uma religi\u00e3o que sustentou a escravid\u00e3o e tamb\u00e9m, por muitos crist\u00e3os-severamente-equivocados, pois o Apostolo Paulo n\u00e3o liberta o On\u00e9simo, pelo contr\u00e1rio, ele pede para que Filemon o receba novamente, depois de sua fuga e para muitos isso \u00e9 a prova de que o Ap. Paulo era pr\u00f3-escravid\u00e3o, mas como sempre, as acusa\u00e7\u00f5es s\u00e3o baseadas em avalia\u00e7\u00f5es completamente<\/p>\n

On\u00e9simo, que quer dizer \u00daTIL<\/strong> (e \u00e9 por isso que o Ap Paulo fica brincando com os termos \u00fatil e in\u00fatil no inicio da carta) um servo fugitivo e possivelmente vetor de algum preju\u00edzo para seu senhor (visto que Paulo quer pagar o que ele deve a Filemon) se encontrou com Paulo em sua fuga, e este lhe apresentou o evangelho de Cristo assim como havia apresentado ao pr\u00f3prio Filemon tempos antes. Ao compreender toda a quest\u00e3o Paulo escreve uma carta e possivelmente, entrega nas m\u00e3os de On\u00e9simo e o envia para seu senhor. A carta, n\u00f3s conhecemos hoje, e consta no texto b\u00edblico.<\/p>\n

Aqueles que se utilizam do evangelho para sanar suas pr\u00f3prias demandas, assim como os que acusam o cristianismo do absurdo de incentivar a escravid\u00e3o ignoram um ponto vital, o EVANGELHO \u00c9 LIBERTADOR mas n\u00e3o \u00e9 um documento feito para legislar a polis, mas para transformar o homem.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o podemos, fazer leis baseadas nos conceitos religiosos de nossas religi\u00f5es<\/strong>, pois se o fizermos, qualquer especto da convers\u00e3o (que \u00e9 motivada por F\u00c9 e CONSCI\u00caNCIA) se desmancha em medo da puni\u00e7\u00e3o e quem trabalha por MEDO da puni\u00e7\u00e3o n\u00e3o se converteu, n\u00e3o pelo menos, ao Deus dos crist\u00e3os, o qual enviou seu filho para se entregar e n\u00e3o para nos amea\u00e7ar<\/p>\n

\u00c9 claro que qualquer legislador ter\u00e1 uma base moral na qual se apoiar\u00e1 para fazer suas propostas e tomar suas decis\u00f5es<\/strong> e inviavelmente, legisladores crist\u00e3os ter\u00e3o o CRISTIANISMO (seja l\u00e1 como for) nessa base moral e necessariamente, todas as suas propostas ser\u00e3o consideradas a partir disso, entretanto, o motivo ao qual estes homens tentam apresentar suas leis n\u00e3o pode ser PURAMENTE religioso se est\u00e3o representando os interesses de toda uma na\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o \u00e9 composta apenas por crist\u00e3os. Tentar IMPOR valores crist\u00e3os por meio de LEIS \u00e9 a maior e mais absurda estrat\u00e9gia de se apresentar os valores de Cristo para qualquer pessoa, pois rompe, necessariamente, com a quest\u00e3o chave do cristianismo que \u00e9 F\u00c9 e CONSCI\u00caNCIA.<\/p>\n

O Ap. Pauo n\u00e3o pediu que Filemon soltasse On\u00e9simo, pelo contr\u00e1rio, pediu para que o recebesse, mas n\u00e3o como um escravo fugitivo, mas como um irm\u00e3o:<\/p>\n

N\u00e3o j\u00e1 como servo, antes, mais do que servo, como irm\u00e3o amado, particularmente de mim, e quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor?<\/p><\/blockquote>\n

E vai ainda mais longe:<\/p>\n

Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo.<\/p><\/blockquote>\n

Em nenhum momento Paulo tentou intimidar Filemon com sua influencia<\/strong>, em nenhum momento Paulo disse que Filemon tinha que libertar On\u00e9simo, mas do inicio ao fim, o Ap. Paulo escreveu sobre como um homem santo que compreendeu a proposta do evangelho a partir da f\u00e9 e da conciencia deve tratar o seu pr\u00f3ximo, ainda que este pr\u00f3ximo seja seu escravo. N\u00e3o havia qualquer qualquer argumento valido para defender o escravo a n\u00e3o ser um:<\/p>\n

N\u00e3o j\u00e1 como servo, antes, mais do que servo, como irm\u00e3o amado, particularmente de mim, e quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor? Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo.<\/p><\/blockquote>\n

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<\/div>
Recebe-o agora, como IRM\u00c3O, mesmo que ainda seja seu escravo<\/strong>, trata-o como teu igual, como teu pr\u00f3ximo, co-herdeiro do reino de Deus\u2026 Trata-o da maneira como foi tratado por Cristo, mesmo sendo um ladr\u00e3o e fugitivo, trata-o com miseric\u00f3rdia, trata-o como um amigo.
\n<\/figcaption><\/figure>\n

O discurso do apostolo Paulo n\u00e3o prev\u00ea uma lei ou uma intimida\u00e7\u00e3o, na verdade, Paulo se ancora pura e simplesmente na f\u00e9 de que Deus pode fazer tudo oque quiser<\/strong>, e nada do que fa\u00e7amos pode mudar o proceder de Deus por mais influentes e mais poderosos que sejamos e ainda constitu\u00ed uma regra clara a todos os crist\u00e3os, a qual n\u00e3o era novidade, visto que o pr\u00f3prio Cristo nos prop\u00f5em amar nossos inimigos, nossos desafetos e todos aqueles que n\u00e3o gostamos\u2026 On\u00e9simo era um escravo fugitivo e ao ser encontrada tornou-se vetor da liberdade de seu senhor, que agora n\u00e3o tinha mais escravos, mas amigos, Filemon foi liberto de si mesmo ao se tornar escravo de Cristo.<\/p>\n

S\u00f3 at\u00e9 a\u00ed!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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