![\"Direita,](\"http:\/\/crentassos.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/Direita-esquerda-testemunho-620x206.png\")
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A miss\u00e3o da igreja n\u00e3o est\u00e1 contida num \u00e2mbito pol\u00edtico, embora sua atua\u00e7\u00e3o tenha impacto na sociedade. Mas a quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tanto o efeito da a\u00e7\u00e3o da Igreja na sociedade, mas sim o ponto de partida da sua miss\u00e3o.<\/p>\n
Se afirmarmos que a miss\u00e3o da Igreja \u00e9 criar uma comunidade separada do resto do mundo, com suas leis e costumes pr\u00f3prios, estaremos negando o car\u00e1ter de sal e luz que Jesus disse que seus disc\u00edpulos seriam para o mundo. Ora, como seremos sal e luz para o mundo se estivermos fechados num gueto com uma linguagem pr\u00f3pria, roupas pr\u00f3prias ou m\u00fasicas pr\u00f3prias? Como iremos interagir com o mundo exterior e manifestar a gra\u00e7a de Deus? Como as pessoas entender\u00e3o nossa mensagem se n\u00e3o falamos a mesma l\u00edngua e nem estivermos na mesma cultura?<\/p>\n
Por outro lado, se afirmarmos que a miss\u00e3o da Igreja \u00e9 transformar o mundo numa grande comunidade crist\u00e3 com leis crist\u00e3s, costumes crist\u00e3os e m\u00fasica crist\u00e3, estaremos negando a a\u00e7\u00e3o transformadora do Esp\u00edrito Santo na vida das pessoas. Quando a Igreja assume para si a miss\u00e3o de transformar o mundo ela usar\u00e1 meios humanos de fazer isso. Estes meios humanos s\u00e3o a implanta\u00e7\u00e3o dos mandamentos b\u00edblicos diretamente na lei da sociedade. O perigo deste tipo de abordagem \u00e9 querer cristianizar o mundo, isto \u00e9, tornar as pessoas crist\u00e3s \u00e0 base da for\u00e7a da lei. Ao pensar dessa maneira a Igreja se esquece de que quem transforma \u00e9 o Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Logo, percebemos que a Igreja se encontra no meio de uma grande tens\u00e3o, entre n\u00e3o fechar-se em si mesma e n\u00e3o dominar o mundo pela for\u00e7a. Esta tens\u00e3o se manifesta tamb\u00e9m quando crist\u00e3os passam a apoiar tal ou tal partido, e mesmo tal ou tal regime pol\u00edtico dizendo apoiarem-se na B\u00edblia. Muitos dizem que a esquerda representa os valores b\u00edblicos por causa das quest\u00f5es sociais, outros dizem que a direita representa os valores b\u00edblicos por causa da liberdade.<\/p>\n
O problema \u00e9 que a esquerda jamais conseguir\u00e1 por em pr\u00e1tica os valores de justi\u00e7a social a partir dos fundamentos biblicos, pois o homem \u00e9 essencialmente ego\u00edsta, e jamais conseguir\u00e1 por si mesmo, ou por meio de leis pol\u00edticas, dividir seus bens ou praticar a justi\u00e7a como a Biblia manda. Nem a direita conseguir\u00e1 praticar os ideais de liberdade, pois continuar\u00e3o escravos da meritocracia. Al\u00e9m disso, a verdadeira liberdade vem de Jesus, n\u00e3o das leis dos homens.<\/p>\n
Muitos crist\u00e3os defendem o conceito do \u201cmal menor\u201d em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 escolha partid\u00e1ria e do regime pol\u00edtico. Uns dizem que o mal menor \u00e9 que os pobres sejam assistidos mesmo que haja corrup\u00e7\u00e3o. Outros dizem que o mal menor \u00e9 que hajam pobres, mas de forma alguma leis contra os \u201cvalores crist\u00e3os\u201d. Entretanto n\u00e3o vemos na B\u00edblia o conceito de escolha de mal menor como uma tarefa crist\u00e3, ou como um mandamento b\u00edblico. Muito menos a tarefa de defender os valores crist\u00e3os<\/p>\n
O que vemos na B\u00edblia \u00e9 a tens\u00e3o da Igreja vivendo numa situa\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria de persegui\u00e7\u00e3o, vivendo numa situa\u00e7\u00e3o de oposi\u00e7\u00e3o aos governos do mundo, isto \u00e9, \u00e0s suas leis e sistema de valores. Ao menos essa \u00e9 a maneira que o ap\u00f3stolo Pedro entendeu a miss\u00e3o da Igreja (1 Pe. 2:11-12). Aqui Pedro n\u00e3o diz que os crist\u00e3os deveriam impor suas leis ao mundo, muito menos eles deveriam se fechar num gueto para se livrar da corrup\u00e7\u00e3o do mundo. Aqui o desafio para a Igreja \u00e9 apenas testemunhar para a gl\u00f3ria de Deus. A igreja n\u00e3o deve fazer mais nada, apenas testemunhar. Esse \u00e9 o seu papel no mundo. N\u00e3o \u00e9 se esconder num gueto, muito menos impor seus ideais e costumes.<\/p>\n
Sejam quais forem as leis que os governos promulguem, para a direita ou para a esquerda, a Igreja viver\u00e1 em constante tens\u00e3o. A igreja n\u00e3o \u00e9 chamada para defender valores crist\u00e3os, a igreja n\u00e3o \u00e9 chamada para tornar o mundo um lugar bonitinho com tudo justo e perfeito. A igreja \u00e9 chamada para testemunhar.<\/p>\n
O testemunho da igreja n\u00e3o \u00e9 baseado em regras inflex\u00edveis. Jesus deixa bem claro a \u00e9tica do testemunho crist\u00e3o em Mateus 7:12 e Paulo diz que nossa vida crist\u00e3 \u00e9 uma quest\u00e3o de consci\u00eancia, de acordo com 1 Co. Cap\u00edtulos 8 a 10. Portanto, a tentativa de engessar a maneira do testemunho que a Igreja realiza, est\u00e1 equivocada. Est\u00e1 equivocada porque o testemunho crist\u00e3o \u00e9 realizado pelo poder do Esp\u00edrito Santo e n\u00e3o por regras de comportamento, moral e \u00e9tico.<\/p>\n
Tudo gira em torno do papel do Esp\u00edrito Santo na Igreja e no mundo. \u00c9 ele quem nos d\u00e1 o poder para testemunhar e \u00e9 ele quem transforma o cora\u00e7\u00e3o. Portanto, qualquer tentativa de dogmatizar o testemunho crist\u00e3o ou mesmo a tentativa de impor a religi\u00e3o crist\u00e3 no mundo \u00e9 a tentativa de negar sua a\u00e7\u00e3o transformadora no mundo e sua a\u00e7\u00e3o impulsionadora na vida de cada crist\u00e3o.<\/p>\n
Ao crermos na a\u00e7\u00e3o transformadora do Esp\u00edrito Santo estaremos livres de um evangelho que busca a produtividade, isto \u00e9, a tentativa de encher nossos templos. O enchimento em todos os aspectos vem do Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o dos nossos esfor\u00e7os. E, da mesma maneira, ao crermos na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na transforma\u00e7\u00e3o das consci\u00eancias, estaremos livres de um evangelho que escraviza e p\u00f5e cargas pesadas na vida dos membros das igrejas.<\/p>\n
A grande quest\u00e3o, no fim das contas, \u00e9 o poder que o ser humano gosta de possuir. Existe, de um lado, o poder de transformar e controlar a sociedade por meio da for\u00e7a usando a B\u00edblia como desculpa. De outro, o poder de controlar a vida de cada crist\u00e3o por meio da for\u00e7a, tamb\u00e9m usando a B\u00edblia como desculpa.<\/p>\n
O verdadeiro evangelho \u00e9 vivido em liberdade. Na liberdade do Esp\u00edrito Santo. Ele sim transforma a consci\u00eancia dos crist\u00e3os dando-lhes o poder do testemunho. O crist\u00e3o ao testemunhar pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, n\u00e3o por nenhum dogma, abre espa\u00e7o para a transforma\u00e7\u00e3o que somente o Esp\u00edrito Santo pode realizar em nossa sociedade. O poder do testemunho pelo Esp\u00edrito Santo vir\u00e1 da estudo constante e fiel da B\u00edblia e tamb\u00e9m por meio das ora\u00e7\u00f5es do crist\u00e3o que sabe que nada vem de si mesmo, mas do Senhor.<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o \u00e9 a direita, nem a esquerda, nem o capitalismo, nem o socialismo que transformar\u00e3o a sociedade. Ali\u00e1s, como crist\u00e3os, somos desafiados a viver em ambos os sistemas sob tens\u00e3o, pois n\u00e3o somos nem de um nem do outro, pois a B\u00edblia afirma que n\u00e3o \u00e9 por for\u00e7a, nem poder, mas pelo Esp\u00edrito do Senhor que o mundo ser\u00e1 transformado (Zc. 4:6).<\/p>\n
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